Герман Гессе , Василий Васильевич Розанов , Бертран Рассел , Платон , Георг Вильгельм Фридрих Гегель , Клайв Стейплз Льюис , Зигмунд Фрейд , Карл Маркс , Фридрих Энгельс , Аврелий Августин (Августин Блаженный) , Николай Фёдорович Фёдоров , Владимир Ильич Ленин , Бахаулла , Фрэнсис Бэкон , Дитрих Бонхеффер , Виктор Франкл , Эрих Фромм , Бенжамен Констан , Арнольд Джозеф Тойнби , Франсуа де Ларошфуко , Мишель Монтень , Фридрих Вильгельм Ницше , Эразм Роттердамский , Николай Александрович Бердяев , Арон Борисович Залкинд , Абу Али ибн Сина (Авиценна) , Донасьен Альфонс Франсуа Альфонс Франсуа де Сад (маркиз) , Карен Хорни , Стендаль , Жан-Поль Сартр , Ватсьяяна Малланага , Владимир Сергеевич Соловьев , Пьер Тейяр де Шарден , Семен Людвигович Франк , Блез Паскаль , Александра Михайловна Коллонтай , Франсуа Рене де Шатобриан , Фридрих Шлегель , Новалис , Бенедикт (Барух) Спиноза , Люк де Клапье де Вовенарг , Джон (2) Локк (философ) , Инесса Федоровна Арманд , Жан де Лабрюйер , Апостол Павел , Абдул-Баха , Жюльен Офре де Ламетри , Готфрид Вильгельм Лейбниц , Антуан Ривароль , Жозеф Жубер , Франц Ксавер фон Баадер , Йозеф Гёррес , Августин Сметана , Эдуард Шпрангер , Мо-цзы , Хань Фэй-цзы , Ян Гус , Диоген Синопский , Кратет Фиванский , Ян Коллар - Философия любви. Книга 2

великий театр//Сенека. Письма. 1, 7.

(обратно)

3

Схолия — греческое слово, означающее «примечание, пояснение к тексту».

(обратно)

4

Королларий — латинское слово, означающее «добавление, следствие, вывод».

(обратно)

5

В этой и последующих теоремах должно подразумевать таких людей, к которым мы не питаем никакого аффекта.

(обратно)

6

Древние греки верили в существование богини человеческой судьбы — Атропы, заносящей все, что суждено пережить человеку, в свиток и обрезающей нить его жизни.

(обратно)

7

Речь идет о работе Лейбница «Codex juris gentium diploma-ticus», вышедшей в 1698 г.

(обратно)

8

людей и бессмертных услада (лат).

(обратно)

9

От греч. сизигия — сочетание. Я принужден ввести это новое выражение, не находя в существующей терминологии другого, лучшего. Замечу, что гностики употребляли слово «сизигия» в другом смысле и что вообще употребление еретиками известного термина еще не делает его еретическим.

(обратно)

10

Разумеется, не становясь личностью, но подвергаясь в самом средоточии своего развития доминирующему и объединяющему влиянию очага личных сил и личных притяжений.

(обратно)

11

достойный любви, любезный.

(обратно)

12

Человеколюбие (условный перевод термина «жэнь») — важнейшая этико-философская категория конфуцианства. У Конфуция жэнь характеризует прежде всего отношения, которые должны существовать между отцами и сыновьями, братьями, государями и чиновниками, друзьями. И только во вторую очередь отношения между людьми вообще.

(обратно)

13

Поскольку «Беседы и высказывания» были записаны учениками Конфуция, его слова обычно предваряются фразой: «Учитель сказал».

(обратно)

14

Поскольку мудрый проявляет интерес ко всему, что движется, он любит воду. Поскольку человеколюбивый стремится к покою, он любит горы.

(обратно)

15

«Избери лучшее, а привычка сделает его приятным и легким» — изречение, которое приписывают Пифагору.

(обратно)

16

«Влюбленный в самого себя и не знающий соперников». См.: Цицерон. Письма к брату Квинту. Ill, 8.

(обратно)

17

Аристотель. Политика. Кн. 1, 1.

(обратно)

18

«Большой город, большое одиночество».

(обратно)

19

Ибо и глаза у нас ученые (лат.).

(обратно)

20

Кто из арголийского [греческого] флота избежал кафарейских скал, тот всегда направляет свои паруса прочь от эвбейских вод (лат.).

(обратно)

21

Ни по влечению своего чувства, ни отзываясь на чувство другого (лат.).

(обратно)

22

Когда в тебе воспылает буйное и неудержимое желание, излей накопившуюся жидкость в любое тело (лат.).

(обратно)

23

Если ты не заглушишь свои первые раны новыми, если их, еще свежих, не излечишь легкодоступной любовью (лат.).

(обратно)

24

Ичоглан — турецкий паж.

(обратно)

25

Имеется в виду Великая французская революция 1789 г.

(обратно)

26

Стендаль имеет в виду «Письма португальской монахини» — собрание пылких любовных писем монахини Марианны Алькафорадо, изданное в 1669 г.

(обратно)

27

Если эта особенность не наблюдается у мужчин, то это происходит оттого, что им не приходится жертвовать стыдливостью ради одного мгновения.

(обратно)

28

Это значит, что один и тот же оттенок жизни дает лишь мгновение полного счастья, но поведение страстного человека меняется по десять раз в день.

(обратно)

29

То, что романы XVII в. называли внезапной вспышкой, решающей судьбу героя и его возлюбленной, есть движение души, затасканное бесконечным числом бумагомарателей, но от этого не менее существующее в природе; оно происходит от невозможности долго вести оборону. Любящая женщина слишком счастлива чувством, которое она испытывает, чтобы быть в состоянии искусно притвориться; благоразумие ей надоедает, она пренебрегает всякой осторожностью и слепо отдается счастью любви. Недоверие делает внезапную вспышку невозможной.

(обратно)

30

Диана де Пуатье в «Принцессе Клевской».

--">