Илья Разумов - Философия факта пророчества

ответить в книге. Думаю, что эта тема , рассмотренная в таком ракурсе, для нашего материалистического века нова и необычна. Системы рассуждений, родственные представленной ниже, строились чаще всего средневековой эсхатологией , в частности блаженным Августином. Но последний рассуждал на уровне умеющихся у него средневековых знаний. Мы же теперь благодаря доктору Нострадамусу можем осмыслить все на современном уровне.

В своем письме Илье Разумову первооткрыватель пророчеств Нострадамуса Дмитрий Зима отмечал, что главная сила пророчества- в том, что оно является доказательством существования Бога. Безусловно, в этом он прав.

Конечно, многое из написанного будет чисто умозрительными рассуждениями, и я никого не призываю принимать их на веру. И думаю, что не преследую здесь корыстных или тщеславных целей. Просто я напишу эту работу, а читатель волен прочитать ее или не делать этого, принять написаннное или не согласиться с ним, построить собственную модель мира и дать свои объяснения фактам, закрыть на все это глаза, посчитать это художественным произведением или же откровением Высшей Сущности, воплощенной в теле обычного человека Ильи Разумова.

О вечном философском споре

Начнем, пожалуй , с основного вопроса философии- об отношении духа и материи. Материалисты считают, как нам с вами хорошо известно, что мир состоит из материи, а дух- есть некое особое свойство особым образом организованной материи. И коль скоро уж у нас появилось слово " материя", то его необходимо четко определить, иначе все рассуждения грозят повиснуть в воздухе. Проблема однако же в том, что " материя" есть понятие фундаментальное, выразить через более фундаментальные понятия его весьма проблематично. По этому поводу можно долго говорить, но мне кажется, что не стоит долго переливать воду, ни к чему эти пустые разговоры. Нам с вами ясно, что под материей материалисты традиционно понимают вещество, все вещество, которое есть в мире, которое обладает размерами, формой... Хотя нет, постойте, а как же быть с электромагнитным полем ? Ага, "особая форма существования материи" , читаем в учебнике по физике. А как быть с тем фактом, что видимые нам тела на самом деле сотворены из атомов, а каждый атом на самом деле на 99 % состоит из пустоты ? Согласно " планетарной " модели атома он состоит из маленького ядрышка в центре, вокруг которого на огромном расстоянии от него вращаются еще более мизерные частицы электроны. Все это банально , из школьного курса физики. Но терпение.

Планетарная модель удивила нас тем, что привычное нам вещество состоит чуть ли не из одной пустоты. Однако и планетарная модель атома не удовлетворила современную физику. Ее приводят теперь только в школьных учебниках, дабы создать наглядное, но мало соответствующее действительности представление о мире. Оказалось, что все микрочастицы обладают как корпускулярными, так и волновыми свойствами. Понятие радиуса электрона не удалось сформулировать непротиворечиво. Получилось, что электрон- это как бы волна, обладающая при некоторых взаимодействиях свойствами частицы такогото радиуса... То же самое можно сказать и про любую другую частицу. Короче говоря, материя- это вовсе не есть " нечто твердое" , а вообще- то говоря пустота... Но пустота, обладающая определенными свойствами. Участок пустоты, подчиняющийся некоторым логическим законам.

На мой взгляд, было бы правильно определить материю через ее фундаментальное свойство, сказав, что объект материален , если он может взаимодействовать с некоторыми другими объектами.Именно свойство взаимодействия с другими телами представляется мне необходимым и достаточным условием " материальности".

И по- существу спор материалистов и идеалистов сводится к вопросу о статусе логики взаимодействия имеющихся тел. Материалисты в эту логику свято верят и говорят, что само сознание - в конечном счете свойство этой логики, порождается ею. Идеалисты считают, напротив, что вся эта логика порождена сознанием, которое царит где- то над ней, выше нее.

Первые надеются на теорию самоорганизации и успехи искусственного интеллекта. Вторые- на божественное творение и принципиальную несводимость сознания к интеллекту.

Крах диалектического материализма

Большинство идеалистических течений, признающих божественность бытия, считали возможным акт пророчества. Так, например, в христианском мировоззрении для Бога не существует прошлого, --">