Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> О происхождении Внутреннего Предиктора


Прочитала я на днях книгу «Душою настежь. Максим Дунаевский в моей жизни» Нины Спады. Очень интересная книга о жизни и творчестве известного советского и российского композитора. Нина Спада была женой Максима Дунаевского более 20 лет, поэтому она знает о нем все. В книге много личных подробностей, но они написаны с такой теплотой и любовью, что не вызывают ни малейшего отторжения. Больше всего мне понравились рассказы о работе Дунаевского над созданием музыки к фильмам. Оказывается, это очень...

Евгений Григорьевич Кузнецов - О происхождении Внутреннего Предиктора

О происхождении Внутреннего Предиктора
Книга - О происхождении Внутреннего Предиктора.  Евгений Григорьевич Кузнецов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
О происхождении Внутреннего Предиктора
Евгений Григорьевич Кузнецов

Жанр:

Философия, Православие, Иудаизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "О происхождении Внутреннего Предиктора"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "О происхождении Внутреннего Предиктора" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

стр.
концептуальной газеты - до нас ещё никто подобной газеты не делал. В Москве с небольшим отставанием по срокам регистрации стартовала вторая концептуальная газета "Знание-Власть!", которую стал издавать подполковник запаса Службы Внешней Разведки В.А. Задерей, пришедший к нам в команду по "призыву" генерала Петрова. Деньги на газету "Закон Времени" мне приходилось добывать самостоятельно, опираясь на те связи, которые наработал ранее, и на совсем другие источники, обретение которых произошло благодаря параллельной работе с 1994 года в Российской Партии Зелёных...

Как можно понять из этого отрывка, Евгений Григорьевич Кузнецов был одним из ранних и наиболее активных распространителей КОБ, а возможно, даже – одним из членов авторского коллектива ее создателей. Если не ошибаюсь, его подпись даже фигурировала на первых изданиях «Мертвой Воды». Тем не менее (в отличие от В.А. Задерея), он нашел в себе мужество со временем переосмыслить содержание КОБ и свою деятельность по ее распространению. Как мы вскоре убедимся на примере его анализа, человек это очень неглупый, обладающий неплохой философской и историографической подготовкой и, кроме того, искренне благонамеренный и честный патриот России.



Согласно информации С. Лисовского, Е.Г. Кузнецов был «профессиональным аналитиком» и некоторое время работал лектором, возглавляя при этом Идеологический отдел Петербургского отделения «Русского Национального Собора». Но даже человека с такой недюжинной профессиональной подготовкой кукловоды сумели каким-то образом обвести вокруг пальца, «подсадить» на КОБ и заставить работать в своих интересах. В полном соответствии с мизантропическим кобовским лозунгом: «Каждый в меру понимания работает на самого себя, а в меру непонимания – на того, кто понимает больше.»



Уже одно это показывает, насколько легко русским людям ошибиться в отношении КОБ, поддавшись на ее чисто внешнюю «благонамеренность».



О дальнейшей судьбе Е.Г. Кузнецова мне ничего не известно. Буду благодарен за любые указания и справки по его биографии. Его фотографий мне в сети обнаружить также не удалось.



Имеющийся у меня на руках экземпляр его статьи - не очень высокого качества, так что в некоторых местах, где текст особенно неразборчив и нельзя восстановить отдельные слова, я оставил пропуски с многоточием в квадратных скобках. Как уже говорил, буду публиковать статью по частям и продолжать публикацию лишь по мере проявления к ней интереса участниками нашего форума.



С уважением, Григорий Петрович




Евгений Кузнецов


О происхождении Внутреннего Предиктора


(о книге «Мертвая вода», СПб, 1992 г.)







Предисловие



Пореформенная российская действительность принесла большинству граждан повсеместные бытовые страдания и лишения, потерю осознаваемой перспективы. Политическая воля населения неоднократно попиралась в ходе «реформ». Радикальная смена социальной парадигмы поставила под сомнение самоидентичность русской народной личности, ее идеалы и интересы.



Идеологическая борьба в социально-политической публицистике между тремя основными течениями – традиционалистским (национал-религиозным), социал-демократическим (левым), либерально-технократическим (западническим), главное отличие которых друг от друга в объяснении прошлого, - малопродуктивна, так как в отношении объективности (универсальности, всеохватности описания будущего) им характерно общее свойство – неопределенность.



Российское государство, которое более 70 лет находилось под прессом идеологии марксизма, после отмены государственной политики официального единомыслия мучительно ищет основы своего духовного единства и общественного согласия. На поле причинного понимания истории идет битва за умы и сердца людей. Ее исход предопределяет способность к воскрешению из радикально «демократического» инобытия родного многоэтнического русского Отечества.



Мировоззренческие вопросы не исчезли. Наоборот, в условиях глубочайшего кризиса их значимость возросла.



Кто, что, почему, как и во имя чего направляет течение событий в мире?



Есть ли что-либо объективно обусловленное в происходящем, независящее от воли и сознания людей, и где проходит в --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.