Александр Александрович Розов - Лукреций Кар. Метод свободы
Название: | Лукреций Кар. Метод свободы | |
Автор: | Александр Александрович Розов | |
Жанр: | Философия, Физика, Публицистика | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Лукреций Кар. Метод свободы"
Если мир — жесткая цепь причины и следствия, значит всё предопределено? Откуда тогда у человека «свобода воли», способность поступать непредсказуемо? Где первопричина?..
То, вокруг чего ходили две тысячи лет, лишь бы не соглашаться с Эпикуром и Лукрецием, — сегодня связывает физику, кибернетику и теологию уже не предвидением, а фактом: детерминизма нет. А значит, нет и предопределенности, что поставило в неловкое положение философов-идеалистов и теистов, которые придумали «дух» (мол, свобода от жесткой причинности) и прилепили его к самодостаточной материи. У нее же, как оказалось, есть одна только закономерность: clinamen — в это понятие лучше всего вникнуть, ознакомившись с дерзким мировосприятием древнегреческого мыслителя и его последователя, римского поэта.
Читаем онлайн "Лукреций Кар. Метод свободы". [Страница - 5]
Говоря современным языком: если члены какого-то сообщества не способны к компромиссам и признанию прав других — то и за ним не должны признаваться никакие права. К ним следует относиться, как к животным, несмотря на их биологическую принадлежность к человеческому роду. Такая поправка к декларации о правах человека 1948 г. сильно упростила бы проблему ликвидации религиозного фундаментализма и идеологического экстремизма.
6. Методические открытия Лукреция
Вопреки часто встречающемуся мнению, Лукреций не просто систематизировал учение Эпикура, переведя его труды на латынь и изложив в 6 книгах. Он также существенно развил это учение, усилив рядом положений из философии Эмпедокла (V в. до н.э.), в т.ч. — о свойствах органов чувств, о круговороте материи и об универсальности естественной эволюции.Фактически, Лукреций соединил гипотезу Эпикура об излучении и истечении из физических тел с устройством органов чувств. Далее он вплотную подошел к теории восприятия. Он рассмотрел отдельно процесс получения первичной информации от наблюдаемых объектов и процесс ее интерпретации сознанием. До этого было возможно рассматривать лишь вопрос о том, что более заслуживает доверия — наши чувства или наши умозрительные рассуждения. С появлением работы Лукреция мы уже имеем дело со сложным процессом восприятия и анализа образов. Органы чувств по Лукрецию не могут обманывать — они показывают нам реальную картину того, на что направлены. Другое дело — правильно ли мы интерпретируем полученные от них данные (в порядке иллюстрации, он обсуждает ряд часто встречающихся оптических иллюзий). Это уже научный подход в самом современном смысле слова.
Именно Лукреций ввел в физическую модель принципы комбинаторики:
Предположи, например, что тела изначальные будутМожно предположить, что именно Лукреций изобрел комбинаторику и прикладную дискретную математику, поскольку до этого операции с дискретными состояниями рассматривались скорее как софистическая игра — как в работах Зенона (V в. до н.э.), известной задаче о дроблении интервала (Ахиллес и черепаха).Три или несколько больше частей заключать наименьших
Если затем ты начнешь эти части у данного тела
Переставлять или снизу наверх, или слева направо
Ты обнаружишь тогда, сочетания все их исчерпав,
Все изменения форм, что для этого тела возможны.
(Тит Лукреций Кар. «О природе вещей»)
Идея физического смысла конечного числа дискретных состояний тела возникла в следующий раз только в XX веке, параллельно — в рамках развития кибернетики и квантовой механики.
Надо отметить, что Лукреций вплотную подошел к абстрактному понятию информации в ее кибернетическом аспекте, в приложении как к неживой, так и живой природе.
Так, например, можно сказать, что он рассматривает живой организм, как тонкую машину, в которой структура, состоящая из частиц души (psyche), обеспечивает восприятие, рассуждение, принятие решений и действие либо же автоматическую реакцию на определенный раздражитель или определенную ситуацию.
Совершенно поразительным на мой взгляд является то, что Лукреций сумел в рамках довольно примитивной (по современным меркам) «механистической кибернетики», рассмотреть даже вопрос о том, как сознание генерирует фантастические конструкции из различных сочетаний увиденного в реальной природе. Правда, поскольку в те времена в философском лексиконе отсутствовало даже само понятие информации, Лукреций был вынужден оперировать некими «призраками вещей», синтез которых наяву или во сне порождает комбинированные образы. Эти образы, как справедливо замечает он, могут иметь форму вымышленных существ, населивших мифы и легенды (включая сюда, кстати, и богов).
Исключительно мощным инструментом у него стала эволюция.
Доведя до логического завершения взгляды Эмпедокла и Эпикура, Лукреций рассматривает эволюцию, как универсальный принцип, состоящий в спонтанном возникновении разнообразия и последующем естественном отборе наиболее жизнеспособных или полезных конструкций.
--">Книги схожие с «Лукреций Кар. Метод свободы» по жанру, серии, автору или названию:
Эрнст Нагель - Введение в логику и научный метод Жанр: Философия Год издания: 2010 |
Жан Бодрийяр - Система вещей Жанр: Философия Год издания: 2001 |
Виктор Николаевич Кузнецов - Цена свободы – атомная бомба Жанр: Физика Год издания: 2005 |
Другие книги автора «Александр Розов»:
Александр Александрович Розов - Хомодром: политические бега Жанр: Социально-философская фантастика Серия: Драйв Астарты |
Александр Александрович Розов - Сверхновые религиозные звезды Жанр: Социально-философская фантастика Серия: Драйв Астарты |
Александр Александрович Розов - Одиссея креативной королевы Жанр: Социально-философская фантастика Серия: Конфедерация Меганезия |