Карл Густав Юнг - Ответ Иову

состояния «учёного неведения». В другой притче это – нищий.

(обратно) [83] [Вечного мальчика – «разного обликом – то белого, то черного» (Гораций. Послания 1Е. 2)

(обратно) [84] Constituted Apostolica «Munificentissimus Deus» in: Acta Apostolicae Sedis, Commentarium officiate (1950), §21. «Oportebat sponsam, quam Pater desponsa-verat, in thalamis caelestibus habitare». [Надлежит невесте, Отцом просватанной, обитать в небесах брачных чертогах] – Joannes Damasccnus, Encomium in Dormitionem и т. д., Horn. II, 14 (Migne, PGXCVl, col. 742). § 26: сравнение с невестой из «Песни песней». § 29: «…ita panter surrexit et Area sanctificatio-nis suae, cum in hac die Virgo Mater ad aethereum thalamum est assumpta». […и тогда же вознёсся и ковчег, им освященный,- в день, когда Дева Мать вознеслась в небесный брачный чертог] (Antomus von Padua, Sermones Dominicaies и т. д.).

(обратно) [85] Constitutio Apostolica, § 27: «Ас praeterea scholastici doctores non modo in varus Vetens Testament! Figuns, sed in ilia etiam Muliere amicta sole, quam Joannes Apostolus in insula Patmo (Apoc. 12, lss.) contemplates est, Assumptio-nem Deiparae Virginis sigmficatam viderunt» (А кроме того, вознесение Девы Богородицы ученые схоласты видели не только в многочисленных образах Ветхого Завета, но и в той жене, облеченной в солнце, которую на острове Патмос созерцал апостол Иоанн].

(обратно) [86] Бракосочетание Агнца повторяет annuntiatio et obumbratio Мапае (благовещение и покров Марии)

(обратно) [87] Codex Bezae к JIk. б, 4, см. выше.

(обратно) [88] Божественные знаки, намёки (лат).

(обратно) [89] Имеется в виду Апостольская конституция папы Пия XII (1950 г.), где было принято постановление «Об определении догмата о Вознесении Святейшей Девы Марии», которое здесь и обсуждается Юнгом.

(обратно) [90] Сыном Солнца и Луны, сыном мудрости (лат.)

(обратно) [91] [Посредник, устанавливающий мир между врагами (пат.).]

(обратно) [92] Папский отказ от психологического символизма можно было бы объяснить тем, что для папы важно в первую очередь подчеркнуть реальность метафизического события. А ведь из-за общераспространённой недооценки психики любая попытка адекватного психологического истолкования заранее подозревается в психологизме. Ясно, что догмат должен быть защищён перед лицом такой опасности. Когда физика пытается объяснить природу света, то никто не предполагает, что по объяснении свет исчезнет. О психологии же думают, будто всё объяснённое ею утрачивает реальность в силу объяснения. Я, естественно, не ожидаю, что моя особая, неортодоксальная точка зрения известна какой-нибудь компетентной коллегии.

(обратно) [93] Покой, праздность (лат).

(обратно) [I] Иов 39:34-35

(обратно) [II] Иов.9:32

(обратно) [III] Иов.10:7

(обратно) [IV] Иов.13:3

(обратно) [V] Иов.13:15

(обратно) [VI] Иов.13:25

(обратно) [VII] Иов.19:6

(обратно) [VIII] Иов.27:6

(обратно) [IX] Иов.34:12

(обратно) [X] Иов.34:19

(обратно) [XI] Иов.16:21

(обратно) [XII] Иов.19:25

(обратно) [XIII] Пс.88:36

(обратно) [XIV] Пс.88:50

(обратно) [XV] Иов.38:2

(обратно) [XVI] Иов.38:3

(обратно) [XVII] Иов.40:4

(обратно) [XVIII] Иов.40:7

(обратно) [XIX] Иов.42:2

(обратно) [XX] Иов.42:6

(обратно) [XXI] Иов.41:26

(обратно) [XXII] [Иез. 1, 25 [26 православной Библии] ел]

(обратно) [XXIII] Иов.42:7

(обратно) [XXIV] Притч. 8, 22-31

(обратно) [XXV] Сир. 24, 3-18.

(обратно) [XXVI] [2 Цар. 5, 23 ел]

(обратно) [XXVII] [Песн. 4, 8]

(обратно) [XXVIII] Песн.4:14

(обратно) [XXIX] Песн.5:5

(обратно) [XXX] Прем. 1, б (LXX: Philanthropon pneyma sophia. См. также 7, 23)

(обратно) [XXXI] I. с. 1, 22 [21] (LXX: panton technics)

(обратно) [XXXII] I. с. 1, 22-26.

(обратно) [XXXIII] I. с. 8. 6.

(обратно) [XXXIV] I. с. 9, 10 и 17.

(обратно) [XXXV] I. с. 6, 13 и 3, 13.

(обратно) [XXXVI] I. с. 1, 15.

(обратно) [XXXVII] 1. с. 2, 10-19

(обратно) [XXXVIII] Иов.2:3

(обратно) [XXXIX] Еккл.9:16

(обратно) [XL] [Притч. 8, 29-30]

(обратно) [XLI] [Иов. 40, 10 и 14]

(обратно) [XLII] Зах.8:4-6

(обратно) [XLIII] Иоан.14:6

(обратно) [XLIV] Мк. 3, 21 [«…Он вышел из себя»]

(обратно) [XLV] Лук.10:18

(обратно) [XLVI] Матф.6:13

(обратно) [XLVII] Откр.7:4

(обратно) [XLVIII] Откр.19:20

(обратно) [XLIX] Ин 14,2

(обратно) [L] [1. с. 10, 34]

(обратно) [LI] [Рим. 8, 17.]

(обратно) [LII] [Ин. 14, 16 ел.]

(обратно) [LIII] [1. с. 14, 26 и 16, 13]

(обратно) [LIV] Деян.14:11

(обратно) [LV] 1Иоан.4:1

(обратно) [LVI] 1Кор.2:10

(обратно) [LVII] Матф.26:39

(обратно) [LVIII] Иез.1:26

(обратно) [LIX] Дан.7:13

(обратно) [LX] Быт.6:3

(обратно) [LXI] [1 с, 7, 3-6, р. 239 Г.]

(обратно) [LXII] [9, 5-11, р. 241]

(обратно) [LXIII] [1. с, 22, 1-9, р. 253]

(обратно) [LXIV] [1. с, 40, 7, р. 260.]

(обратно) [LXV] [Енох. 46, 1-3, р. 262 f]

(обратно) [LXVI] [1 с 47, 4, р. 263.]

(обратно) [LXVII] [I с. 48, 1,р 263]

(обратно) [LXVIII] [I с 48, 4 и 6-7, р. 264.]

(обратно) [LXIX] [1.е. 49, 1-3, р. 264]

(обратно) [LXX] То же, что Шеол.

(обратно) [LXXI] [Енох 51, 1 и 3, р. 265)

(обратно) [LXXII] [1.е. 51,4, р. 265.]

(обратно) [LXXIII] [1. с. 54, 6, р. 266] Тут-то мы и узнаем, что исход двухсот ангелов был проделкой Сатаны.

(обратно) [LXXIV] [1. с. 58, 6, р. 268.]

(обратно) [LXXV] 1 с 60, 10 [р. 269.]

--">