Герберт Маркузе - Эрос и цивилизация. Одномерный человек
Название: | Эрос и цивилизация. Одномерный человек | |
Автор: | Герберт Маркузе | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | philosophy | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | 5-17-011041-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Эрос и цивилизация. Одномерный человек"
Герберт Маркузе — один из интереснейших философов XX столетия, автор книги «Эрос и цивилизация», опубликованной в 1955 г. — и ставшей, наряду с трудами Лсви-Стросса и Кон-Бендита. одной из «абсолютных» работ эпохи начала «сексуальной революции».
Так сколько же истины в теории о «репрессивном» цивилизации, подавляющей человеческую личность при помощи подавления человеческой сексуальности?..
Блистательно развились теории Маркузе впоследствии, в произведении «Одномерный человек», пожалуй, единственной «агрессивно-социологичной» его работе — жестком, точном и обдуманном исследовании «одномерности» не только современного общества, но и сознания человека, обществом этим контролируемого…
http://fb2.traumlibrary.net
Читаем онлайн "Эрос и цивилизация. Одномерный человек" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Я попытался по-новому сформулировать некоторые основополагающие вопросы и двинуться с их помощью в еще не исследованном полностью направлении. Я сознаю пробный характер этого исследования и надеюсь в недалеком будущем более детально заняться некоторыми проблемами, в частности, касающимися эстетической теории.
Идеи, развитые в этой книге, были впервые представлены в серии лекций в Вашингтонской школе психиатрии в 1950–1951 гг. Я бы хотел поблагодарить г-на Джозефа Боркина (Вашингтон), побудившего меня к написанию этой книги. Я также глубоко признателен проф. Клайду Клугхону и проф. Баррингтону Муру-мл. из Гарвардского университета и док. Генри и Еле Левенфельд из Нью-Йорка, прочитавшим рукопись, за их ценные замечания и критику. Ответственность за содержание книги всецело лежит на мне. Что же касается моей теоретической позиции, здесь я многим обязан моему другу профессору Максу Хоркхаймеру и его сотрудникам Института социальных исследований, который теперь находится во Франкфурте.
Г.М.
Введение
Утверждение Зигмунда Фрейда, что в основании цивилизации лежит постоянное обуздание человеческих инстинктов, было принято как бесспорное. Но его вопрос, стоят ли выгоды, предоставляемые культурой, тех страданий, которые она приносит индивиду, не был воспринят всерьез, тем более что сам Фрейд считал этот процесс неизбежным и необратимым. Свободное удовлетворение инстинктивных потребностей человека несовместимо с цивилизованным обществом, прогресс которого зиждется на отказе от них или отсрочивании их удовлетворения. Счастье, по словам Фрейда, не является культурной ценностью. Оно должно быть подчинено дисциплине труда как основного занятия, дисциплине моногамного воспроизводства, существующей системе законодательства и порядка. Культура — это методическое принесение в жертву либидо, его принудительное переключение на социально полезные виды деятельности и самовыражения.Эта жертва принесла недурные плоды: в технически развитых странах цивилизованного мира практически завершился процесс покорения природы, в результате чего стало реальным удовлетворение умножающихся потребностей для большего, чем когда-либо прежде, количества людей. И ни механизация и стандартизация жизни, ни духовное оскудение, ни возрастающая деструктивность прогресса пока не заставили поставить под сомнение сам «принцип», направлявший прогресс западной цивилизации. А в свете непрерывного увеличения производительности все более реалистичным выглядит обещание лучшей жизни для всех.
Однако усиление прогресса, похоже, ведет к усилению несвободы. Повсюду в мире индустриальной цивилизации возрастает господство человека над человеком в объеме и степени воздействия. И эта тенденция отнюдь не кажется случайным шагом назад, свойственным переходному моменту на пути прогресса. Концентрационные лагеря, массовое истребление людей, мировые войны и атомные бомбы вовсе не «рецидив варварства», а безудержная реализация достижений современной науки, технологии и власти. И с наибольшей эффективностью подчинение и уничтожение человека человеком происходит именно на высоком уровне развития цивилизации, когда материальные и интеллектуальные достижения человечества, казалось бы, позволяют создать подлинно --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Эрос и цивилизация. Одномерный человек» по жанру, серии, автору или названию:
Филипп Арьес - Человек перед лицом смерти Жанр: История: прочее Год издания: 1992 |
Олег Владимирович Ермаков - Человек, Мир и Песня: единство навек Жанр: Публицистика Год издания: 2021 |
Теодор В Адорно - Исследование авторитарной личности Жанр: Философия Год издания: 2012 Серия: philosophy |
Норберт Винер, Джон Перри Барлоу, Никита Николаевич Моисеев и др. - Информационное общество Жанр: История: прочее Год издания: 2004 Серия: philosophy |
Другие книги из серии «philosophy»:
Элвин Тоффлер, Хейди Тоффлер - Революционное богатство Жанр: Публицистика Год издания: 2008 Серия: philosophy |
Фридрих Вильгельм Ницше - О пользе и вреде истории для жизни (сборник) Жанр: Философия Год издания: 2003 Серия: philosophy |
Владимир Николаевич Лосский - Боговидение Жанр: Философия Серия: philosophy |
Норберт Винер, Джон Перри Барлоу, Никита Николаевич Моисеев и др. - Информационное общество Жанр: История: прочее Год издания: 2004 Серия: philosophy |