Олег Владимирович Ермаков - Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма
Название: | Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма | |
Автор: | Олег Владимирович Ермаков | |
Жанр: | История: прочее, Философия, Языкознание | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2018 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма"
Эволюция немецкого идеализма привела в очах наших Столп сущего, Дух к отрешению от порожденного им человека и небреженью им. Если у Канта Дух — тайная Суть, «вещь в себе», то у Гегеля он как Творец-Вседержитель в своем надмирном одиночестве еще и грубо помыкает людьми как тенями, лишенными собственного бытия.
Это циничное поругание Причиной своих детей — нелюбовь к чадам Матери их — повлекло к тому, что, лишенная Целого, часть-человек столь же нагло объявила им себя: свято место — пустым не бывает. Отселе — труды Фейербаха, нарекшие Бога иллюзией, а нас — реальностью, ей корневой; от нее — мораль столпа Гитлера Ницше, чей сверхчеловек крутит Миром как солнцем цыгáн. Связь сих двух — Маркс и Энгельс с их кличем к фрагменту Вселенной пожрать ее всю. Зов к захвату рабочими Мира, а с тем к превращению партии (от pars — часть (лат.)) пролетариев в царя Всего, и означал призыв к следствию штурмом забрать трон Причины. Мня Миром себя — Мир, Исток наш, дырой возомнили марксисты. И он для умов ею стал.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Бог, Вселенная, Луна, Сатана, Зло, Вражда, Рознь, борьба, бренность, распад, смерть, тьма, тлен, палач, кровь, хаос, абсурд, революция, резня, переворот, убийство, Аристотель, Оливер Кромвель, Карл Маркс, Ленин, Сталин, марксизм, фашизм, философия
Читаем онлайн "Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (20) »
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с Вечности: संस्कृता.
Планка планок, Опора-Выс|ь, Ось (VIS’ь (укр.)) — Речь, слов Душа: Луна, Дева, змея (нага (санскр.)) кольцевая.
3 «Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...) Поистине Луна — это врата небесного мира», — рекут о том Веды
(Кау|шитаки-упа|ниша|да, I, 2). Поистине Небо, Высь — Мир как Ед|ин|ство, каким и есть он; Земля, Дол — Мир как Рознь, коею он не есть.
4 Согласно открытию NASA, Луна — пустотелый сосуд: Полность, тайная смертным очам, что навыворот зрят.
5 Бич дней сих, Стагиритова дочка наука не знает: искусство Сок|Ра|та ма|й|ев|тика, данное в помощь беременным Истиной, людям, родить Ее — есть жом, да|вление
Ее из Слова как сок|а из Я’God’ы-Тьмы, В|ино|града (Лозы — по Христу): царь умов Дионисов процесс, чьим посредством Мир, в Ягоде сей Иноград, извлекается из
древ|них речи корней, Луны в ней, ради знанья его. Выжать из речи нашей, вок|ала, Мир — я|вит|ь Луну как Сосуд его: Вак, Речь как Мать всего, Мен|у-Латон|у у
Г|рек|ов (сын коей П|латон — муж реч|истый от|мен|но; Луну звать — лягушкою к-вак-ать в ночь л|ун|ну: П|рич|ину петь дольне), Любовь как s|lové|s Суть, от бед всех
Вак|ц|и|н|у (с тем, первой вакциной в миру нас — корова снабдила: Ть|ма, Ма|ть). Посему без бок|ала, рекут, нет вок|ала: без Вак|ха, ме|н|ад вожака и царя Э|лев|син|ий,
аккадского Син|а, владыки Луны (Вакх есть Бык, Сын Коровы сей, Бок, он же Рог, ее верный как Два при Нол|е, А|пол|лон как пол-Лон|а при Лон|е, Лун|е) — нет и речи
людей как рек|и от Ис|то|ка сего.
6 При Род|е (Бог (стар.)) — плод Его и подобье: Мир, Божье Дитя.
9
Приложение 2
МИФ
Древнее народное сказание о легендарных
героях, богах, о явлениях природы. М. о Прометее.
2. перен. Недостоверный рассказ, выдумка. М. о пришельцах.
3. То же, что вымысел (в 1 знач.).
Вечная любовь – миф. || прил. мифический, -ая, -ое.
Толковый словарь Ожегова
МЕТОД ЕСТЬ МИФ ● METHOD IS MYTH
С|то|лп труда сего — Миф. Только он, Сердце наше — у|ма|м Аргумент, тайный
тленной науке1 как Всѐ ничему. Миф есть Сущее: Мир в очах зрячих как
Целое в части согласной своей2. Миф есть Жизнь: ибо Сущее — Жизнь;
чуждость Мифа — безжизненность: смерть, Жизни нуль. Миф —
Любовь: Жизнь — она; не любить — есть не жить. А|в|то|р Мифа есть Бог,
его Сердце; Мир — тело при нем: Миф как плоть. Мифа взор — очи зрячие: Вечности
вз|ор и причастных ей; очи слепые — взор бренья и всех сущих им, коим Мир есть
мираж. Тленным нам, бреньем бодрым, Миф — Сон: То как с|мер|тных Основа, дом
П|ра|щу|ров, кои в нем есть корни наши: не сущие в Сем как несущие нас. Мира части,
мы есть части Мифа: он есть Со|с|та|в наш, капль своих Ок|е|ан3. С тем, Миф — сам
че’LOVE’к, человечность — мифичность; Moon’house’н — дух наш:
Луна, летал к коей барон — наш Ис|то|к, Дом наш как СОЛНЦЕ МИФА;
познáть Миф — познать Я свое. С тем, душú (ба (египт.)) нашей иск|ра как мы
самое — Миф как Мир, Огонь-Я. Мир как Суть д|ок|а|з|ать — Миф стяжать ок|о|м
чистым, с|тез|ей к|очевой4 (ибо в|идет|ь — идти, очи — ноги-к|рыл|á5): до Caús’ы,
Причины дойти: в Том — до Господа, в Сем — до Луны, Мены, трона Его и ларца.
_____________________________________________________________________________________
1 Дитя Ares’тотеля, Розни посла, очи наши разъявшего: Сердце, Единое — в Ум пустой, Два.
2 Мир — Творение Бога, Тьма-Свет, Лоно сущих, в Селене В|селенная их. О Реальности сей о|севой пишет Лосев в своей «Диалектике мифа»:
Разумеется, мифология есть выдумка, если применить к ней точку зрения науки, да и то не всякой, но лишь той, которая характерна для узкого круга ученых
новоевропейской историй последних двух-трех столетий. С какой-то произвольно взятой, совершенно условной точки зрения миф действительно есть вымысел. Однако мы
условились рассматривать миф не с точки зрения какого-нибудь научного, религиозного, художественного, общественного и пр. мировоззрения, но исключительно лишь с
точки зрения самого же мифа, глазами самого мифа, мифическими глазами. Этот вот мифический взгляд на миф нас тут и интересует. А с точки зрения самого
мифического сознания ни в каком случае нельзя сказать, что миф есть фикция и игра фантазии. Когда грек не в эпоху скептицизма и упадка религии,
а в эпоху расцвета религии и мифа говорил о своих многочисленных Зевсах или --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (20) »
Книги схожие с «Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма» по жанру, серии, автору или названию:
Анатолий Сергеевич Бернацкий - Загадочные племена и народы мира Жанр: История: прочее Год издания: 2017 Серия: Удивительная реальность |
Олег Владимирович Ермаков - Единство Главных: что такое Слово. Основной вопрос Познания Жанр: Философия Год издания: 2018 |
Федор Михайлович Жигарев, Сергей Иванович Карзинкин - Мотоциклы Жанр: Руководства и инструкции Год издания: 1956 |
Другие книги автора «Олег Ермаков»:
Олег Владимирович Ермаков - Миф — душа всего. Точка в вопросе о том, чтó есть он Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2014 |
Олег Владимирович Ермаков - Вейся, плющ! Кадуцей как стезя Ученичества Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2016 |
Олег Владимирович Ермаков - Елена. Эллада. Луна. Чтó есть прекраснейшая из женщин для Греции и всей Земли Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2017 |
Олег Владимирович Ермаков - Пришельцы — под нами. Земля как Портал Жанр: Философия Год издания: 2021 |