Олег Владимирович Ермаков - Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма
Название: | Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма | |
Автор: | Олег Владимирович Ермаков | |
Жанр: | История: прочее, Философия, Языкознание | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2018 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма"
Эволюция немецкого идеализма привела в очах наших Столп сущего, Дух к отрешению от порожденного им человека и небреженью им. Если у Канта Дух — тайная Суть, «вещь в себе», то у Гегеля он как Творец-Вседержитель в своем надмирном одиночестве еще и грубо помыкает людьми как тенями, лишенными собственного бытия.
Это циничное поругание Причиной своих детей — нелюбовь к чадам Матери их — повлекло к тому, что, лишенная Целого, часть-человек столь же нагло объявила им себя: свято место — пустым не бывает. Отселе — труды Фейербаха, нарекшие Бога иллюзией, а нас — реальностью, ей корневой; от нее — мораль столпа Гитлера Ницше, чей сверхчеловек крутит Миром как солнцем цыгáн. Связь сих двух — Маркс и Энгельс с их кличем к фрагменту Вселенной пожрать ее всю. Зов к захвату рабочими Мира, а с тем к превращению партии (от pars — часть (лат.)) пролетариев в царя Всего, и означал призыв к следствию штурмом забрать трон Причины. Мня Миром себя — Мир, Исток наш, дырой возомнили марксисты. И он для умов ею стал.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Бог, Вселенная, Луна, Сатана, Зло, Вражда, Рознь, борьба, бренность, распад, смерть, тьма, тлен, палач, кровь, хаос, абсурд, революция, резня, переворот, убийство, Аристотель, Оливер Кромвель, Карл Маркс, Ленин, Сталин, марксизм, фашизм, философия
Читаем онлайн "Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма". [Страница - 19]
— Дождь не жарит, а просто падает с неба. А ты жаришь котлету мне.
Дети вообще буквалисты. Каждое слово имеет для них лишь один-единственный, прямой и отчетливый смысл — и
не только слово, но порою целая фраза, и, когда, например, отец говорит угрожающе: «Покричи у меня еще!» — сын
принимает эту угрозу за просьбу и добросовестно усиливает крик.
— Черт знает что творится у нас в магазине, — сказала продавщица, вернувшись с работы.
— Что же там творится? — спросил я.
Ее сын, лет пяти, ответил наставительно:
— Вам же сказали, что черт знает, а мама разве черт? Она не знает.
(…………….)
Свежесть реакций ребенка на взрослую речь сказывается именно в том, что каждую нашу идиому дети
воспринимают буквально.
— С тобой голову потеряешь, ей-богу! — говорит, например, сердитая мать.
— Со мною не потеряешь: найду — подниму.
Про какого-то доктора большие говорили в присутствии Мити, что денег у него куры не клюют. Когда Митю привели
к этому богатому доктору, он, конечно, сейчас же спросил:
— А где у тебя твои куры?
Для взрослых всякая такая реализация метафоры является, конечно, сюрпризом. Тот, кто сказал про старуху, будто
она «собаку съела», даже не заметил, что упомянул о собаке. Тот, кто сказал о сварливых супругах, будто они
«живут на ножах», не заметил в своей речи ножей. Тот, кто говорил про богатого доктора, будто куры не клюют
его денег, ни на минуту не подумал о курах. В том и заключается огромная экономия наших умственных сил, что,
оперируя готовыми штампами речи, мы почти никогда не вникаем в их изначальный смысл. Но там, где для нас —
привычные комбинации примелькавшихся слов, стертых от многолетнего вращения в мозгу и потому уже не
ощущаемых нами, для ребенка — первозданная речь, где каждое слово еще ощутимо.
(выделения в тексте – мои)
Смысл прямой, детской речи основа — сама П|рост|ота, сущих Твердь, коей крепок любой. Иисус, Паст|ырь наш,
звавший нас «быть как дети» — о ней рек. Сказал Паст|ер|нак так:
Есть в опыте больших поэтов
56
Черты естественности той,
Что невозможно, их изведав,
Не кончить полной немотой.
В родстве со всем, что есть, уверясь
И знаясь с будущим в быту,
Нельзя не впасть к концу, как в ересь,
В неслыханную простоту.
Но мы пощажены не будем,
Когда ее не утаим.
Она всего нужнее людям,
Но сложное понятней им.
7 В истории миропознания как стези мира сего Аристотель есть автор понятия «переносный смысл» — мета|фор|ы как
сноса Истины (Цели, Меты бренных нас), коей есть смысл прямой, в нуль: Ума муж, опершийся на пустоту; само
слово «метафора» — термин его. Воланд, рекший, что свежесть второй не бывает — о смысле прямом, первом рек;
переносный, второй — есть ничто. Аристотель трудами презрел Пара|М|пар|у, учительства Божию цепь, о Платоне,
учителе своем, писавший темно «некоторые утверждают».
8 Власть Дьявола — в сути есть Божия власть. И хотя Сатана говорит о себе Иисусу: «Тебе дам власть над всеми сими
царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лук. 4:6), — он, князь мира сего, лжет: последняя,
высшая власть — Бог, Царь Мира. Ложь князя вскрывает Мессия в словах Своих к фарисеям: «Ваш отец диавол, и вы
хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины;
когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоан. 8:44).
9 Касаемый всех атрибутов деяния и восприятия, в Ведах зовущихся ин|дри|ями. К ним относятся: пять
восприемлющих — глаз, ухо, нос, кожа, язык; и пять действующих, обращенных вовне — пищеварительный, две пары
двигательных, речевой и детородный. Полное число индрий, 10, согласно Декаде, числу мировому; по сумме ж своей
— единице, в которую десять сих плющит страдательный плен.
10 Небо (греч.). Промышленьем Творца, имя это металлу дано, что нам — лик топки адской как Неба лишенность,
У|рон.
57
Ермаков Олег Владимирович ● Oleg V. Yermakov
Биографическая справка ● Biographical information
Родился в 1961 году в г. Мичуринске Тамбовской области (Россия), там же окончил среднюю школу. В школьные годы —
победитель VII Всесоюзного конкурса школьных сочинений в жанре очерка (1975). Окончил Киевский государственный
университет им. Т.Г. Шевченко по специальности «химия» (1983). Около 10 лет работал в химической отрасли Украины,
далее — в журналистике, пройдя путь от репортера до --">
Книги схожие с «Могильщик Мира. Мрак как суть марксизма» по жанру, серии, автору или названию:
Глеб Благовещенский, Виктор Спаров, Лин фон Паль - Полная история тайных обществ и сект мира Жанр: История: прочее Год издания: 2010 Серия: Историческая библиотека |
Лев Дмитриевич Любимов - Искусство Древнего Мира Жанр: История: прочее Год издания: 1971 |
Максим Викторович Коломиец - Советский тяжёлый танк КВ-1, т. 2 (Первые танки Победы) Жанр: История: прочее Год издания: 2017 |
Джо Витале - Величайший секрет как делать деньги Жанр: О бизнесе популярно Год издания: 2010 |
Другие книги автора «Олег Ермаков»:
Олег Владимирович Ермаков - Код да Винчи: Луна. О чем молчит Дэн Браун Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2014 |
Олег Владимирович Ермаков - НЛО: копьё Луны. Суть и свойства машины машин Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Олег Владимирович Ермаков - Аристотель: сокрывший Огонь. Мрачный вклад Стагирита в Познание Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2017 |
Олег Владимирович Ермаков - Смерти нет! Весь секрет долголетия Жанр: Философия Год издания: 2021 |