Александр Николаевич Ужанков - О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века: Стадии и формации
Название: | О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века: Стадии и формации | |
Автор: | Александр Николаевич Ужанков | |
Жанр: | Языкознание, Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | Studia philologica | |
Издательство: | Языки славянской культуры | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | 978-5-9551-0307-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века: Стадии и формации"
В монографии впервые в литературоведении представлена теория литературных формаций и стадиального развития русской литературы XI – первой трети XVIII века, которая может послужить теоретической основой для построения новой концептуальной истории русской литературы XI–XVIII вв. Рассматриваемый материал обусловил композицию книги: она состоит из теоретической и практической частей. В первой части внимание уделяется проблеме периодизации и стадиального развития русской литературы XI – первой трети XVIII в. и ее литературных формаций. Вторая часть представляет в сжатом виде пример использования выдвинутых теоретических положений при выстраивании истории древнерусской словесности.
Книга адресована как специалистам-медиевистам, так и студентам, аспирантам и всем интересующимся проблемами древнерусской словесности.
В оформлении переплета использован фрагмент иконы Св. апостола Иоанна Богослова
Читаем онлайн "О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века: Стадии и формации" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Александр Николаевич Ужанков О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века: Стадии и формации
Светлой памяти моего отца Ужанкова Николая Филипповича посвящаю
Введение
В курсе лекций, читанных в зимнем семестре 1925–1926 гг. в Венском университете, Н. С. Трубецкой констатировал: «Суждения и представления о древнерусской (и допетровской) литературе подчинены совершенно ложным концепциям. Ее, как и всю культуру допетровской эпохи, сравнивают с европейской, судят о ней с этих позиций, в силу чего, разумеется, и понимают ее абсолютно неправильно (курсив мой. – А. У.). К сожалению, такой неверный подход к древнерусской литературе содержится во взглядах самих русских литературоведов. Реформы Петра Великого создали пропасть между допетровской и послепетровской Россией, и новые поколения, пришедшие после Петра, смотрели на все дореформенное как на варварское, примитивное и малоценное. Лишь в начале нашего века, когда была заново «открыта» древнерусская живопись, невероятно высокий уровень иконописи поколебал миф о древнерусском «варварстве» и поставил под сомнение его истинность. Но случившееся с живописью, к сожалению, не произошло с литературой: она и доселе не «открыта»[1].Увы, приходится отмечать, что приведенное выше суждение Н. С. Трубецкого осталось актуальным и в начале XXI столетия.
Открыть древнерусскую словесность – значит проникнуть в смысл написанного сакральным церковнославянским языком божественной литургии, как этот смысл открывался, по Благодати, древнерусскому автору (а практически все древнерусские творения XI–XV вв. можно назвать боговдохновенными), а не как он мнится или представляется нам, т. е. попытаться взглянуть на древнерусские духовные творения и мирскую словесность глазами их создателей и попытаться понять их предназначение в ближайшем культурном окружении эпохи, в которую они были созданы, и, что особенно важно для произведений XI–XVII вв., с учетом религиозного мировоззрения их творцов.
До начавшейся в начале XVII века секуляризации сознания мировоззрение древнерусского книжника было религиозным, и основой для понимания, как отдельного древнерусского творения, так и всей средневековой словесности в целом, служит Православие. Не учитывать это обстоятельство, пренебрегать им, значит сознательно (или бессознательно) уходить от поиска того смысла, который вкладывал древнерусский автор в свое творение, подменяя его современной интерпретацией, а в конечном итоге – удаляться от истины[2].
Чтобы понять смысл средневекового произведения необходимо изучить мировоззрение эпохи, в которую оно было создано, основные ее темы и идеи, и трансформацию самого мировоззрения на пути к секуляризации, и эволюцию писательского сознания и отношения древнерусских книжников к творчеству. Нельзя сказать, что таких работ у нас не было. Они есть, но их катастрофически мало, и они не всегда верно отражают мировоззренческие процессы, происходившие в Древней Руси.
По сути дела, необходимо выстраивать новую историю тысячелетней русской словесности. Причем речь идет не просто о по-новому написанной истории русской литературы, разговор следует вести о ее концептуально новой научной платформе.
«Со всей определенностью необходимо заявить: нужна новая концепция русской литературы, которая учитывала бы ее подлинные национальные и духовные истоки и традиции», – пишет В. Н. Захаров (курсив его. – А. У.)[3]. С ним солидаризируется И. А. Есаулов: «Требуется новая концепция русской литературы, причем крайне наивно представлять дело таким образом, что достаточно лишь описать и систематизировать ранее неизвестные литературные и культурные факты – и на основе этой систематизации сама собой родится, наконец, «подлинно научная» история литературы, скорректированная и «полная» по отношению к истории уже существующей. Однако, к сожалению, именно такое «позитивистское» мышление преобладает в настоящее время в среде отечественных литературоведов»[4].
В данной монографии предпринята попытка выделить основные проблемы построения новой истории древнерусской словесности и указать пути их возможного решения.
Важнейшая из них – это построение теоретической истории древнерусской литературы, основанной на изучении средневекового мировоззрения и художественного метода.
Следует напомнить, что в XX веке в --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века: Стадии и формации» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Владимирович Лебедев - История русской литературы XIX века. В трех частях. Часть 1 1800-1830-е годы Жанр: Языкознание Год издания: 2007 Серия: Учебник для вузов |
Николай Алексеевич Богомолов - Разыскания в области русской литературы XX века. От fin de siècle до Вознесенского. Том 2: За... Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2021 Серия: Гуманитарное наследие |
Коллектив авторов - Зарубежная литература XVIII века. Хрестоматия Жанр: Языкознание Год издания: 2015 |
Владимир Михайлович Алпатов - Япония: язык и культура Жанр: Языкознание Год издания: 2008 Серия: Studia philologica |
Другие книги из серии «Studia philologica»:
Владимир Михайлович Алпатов - Волошинов, Бахтин и лингвистика Жанр: Языкознание Год издания: 2005 Серия: Studia philologica |
Владимир Михайлович Алпатов - Япония: язык и культура Жанр: Языкознание Год издания: 2008 Серия: Studia philologica |
Н Д Арутюнова - Проблемы морфологии и словообразования Жанр: Языкознание Год издания: 2007 Серия: Studia philologica |
Леонид Владимирович Карасев - Гоголь в тексте Жанр: Языкознание Год издания: 2012 Серия: Studia philologica |