Иван Иванович Канаев - Близнецы

виде медведя и уносит её к себе в тайгу в качестве жены. Даже один администратор Камчатки начала прошлого века, человек из русской интеллигенции той эпохи, сообщает о таком факте, как достоверном, имевшем место якобы в Петропавловске (Штернберг, 1916). В связи с «божественным» происхождением близнецов гиляки имели до недавнего времени особый культ близнецов, с устройством специального святилища на месте их погребения, с особыми обрядами и т. д. К предметам близнецового культа у гиляков относятся и своеобразные домики с грубым изображение близнецов (рис. 10). Аналогичный культ близнецов описан у различных других современных народов, например в Африке у негров (Штернберг. 1916; Брайант, 1953, и др.) и т. д. Пережитки древней веры во вмешательство божества в дело рождения близнецов сохранилось еще и в некоторых цивилизованных странах. Например, в Перу еще недавно считалось, что бог молнии и дождя, названный в христианское время св. Яковом (Сантъяго), является повинным в рождении близнецов, почему их называли его именем, пока церковь во избежание соблазна не запретила этого. А в Англии, где существовало из древности идущее аналогичное представление, до последнего времени говорили относительно женщины, родившей близнецов: «Св. Мартин своим молотом ударил в ее окно». Этот святой заменил языческого бога-громовика (как у нас Илья — Перуна), молот которого олицетворял гром и молнию, последняя же была образом фаллоса (Штернберг, 1927).

При противоположном допущении, при вере в то, что вторым отцом одного из близнецов был злой дух, дьявол и т. д., близнецов убивали или убивали одного из них, считавшегося именно ребенком злого духа, иногда преследовали и убивали и мать, совершали очистительные обряды и т. д. Интересно, что такое резко различное отношение к близнецам встречалось у племен примерно одного культурного уровня и живущих даже сравнительно недалеко друг от друга, например у разных племен зулусов и других народностей (Штернберг, 1916; Hall, 1928; Брайант, 1953, и др.).

Вопрос о происхождении близнецов тесно связан с другим, очень характерным для их понимания — вопросом о сходстве и различии близнецов. По представлениям различных древних народов, близнецы могли резко отличаться друг от друга, даже будучи одного пола: те же Диоскуры и другие пары близнецов древних греков. Внешнее различие, разница способностей и т. д. только в некоторых случаях зависят от различия отцов. Это различие иногда сочетается с большой взаимной любовью, как у Диоскуров; иногда же — с соперничеством и взаимной враждой, как у Исава и Иакова, по библии, Ромула и Рема и т. д. В этих случаях, очевидно, в мифах и легендах были РБ, так как близнецы заметно различны. Но в ряде случаев речь идет о чрезвычайном сходстве близнецов, очевидно ОБ, из-за чего происходит ряд ошибок — их принимают одного за другого. Это сходство близнецов — неразрешимая гадка для ума примитивного человека и объясняется только волшебством. Так и говорится в одной древнегреческой сказке о братьях-близнецах (Зелинский, 1922), легшей в основу целой серии комедий разных эпох; из них самой древней из сохранившихся является известная римская комедия Плавта «Менехмы». На основе ее написал свою «Комедию ошибок» Шекспир, а далее возник ряд комических пьес, в том числе комедии Гольдони, зингшпиль «Близнецы» Шуберта и другие. Сходство близнецов является причиной различных забавных ошибок и путаницы. Мотив дружбы обычно чрезвычайно похожих братьев-близнецов, дружбы, заставляющей одного из них разыскивать и выручать другого, лежащий в основе «Менехмов», встречается с различными вариантами в сказках и других европейских народов, например в русской сказке «Два Ивана солдатских сына» (сб. Афанасьева), немецкой — «Два брата» (Братья Гримм), эстонской «О быстроногом, леворуком и зоркоглазом» (Крейцвальд), где фигурирует тройня, и т. д.

Близнецы как литературный сюжет встречаются не только в комедиях, но и в различных других жанрах — повестях, романах и т. д., то как основная, то как побочная тема (см.: Poll, 1930; Gedda, 1951, и др.). Взаимоотношения близнецов и ситуации, в которые они попадают, оказываются весьма разнообразными и далеко не всегда комичными. Так, сходство близнецов не всегда является гарантией их дружбы. Наоборот, на почве его может возникнуть ненависть, --">