Наталья Ивановна Моисеева - Время в нас и время вне нас
Название: | Время в нас и время вне нас | |
Автор: | Наталья Ивановна Моисеева | |
Жанр: | Научная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Лениздат | |
Год издания: | 1991 | |
ISBN: | 5-289-00864-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Время в нас и время вне нас"
Доктор медицинских наук, профессор Н. И. Моисеева занимается сложнейшей проблемой — что такое время, как оно течет в живых организмах и как его мимолетное дыхание воспринимается человеческим сознанием.
С незапамятных времен человек пытался ориентироваться во времени, отмерять время и объяснять само его существование.
Об исследовании свойств времени вообще и особенностях его течения в живой природе, во сне и наяву, об ощущениях времени теми, кто идет, и теми, кто ожидает, кто пасует перед трудностями и кто смело идет им навстречу, и рассказывает эта книга, рассчитанная на широкую читательскую аудиторию.
Рецензент — кандидат биологических наук Т. И. Грекова
Читаем онлайн "Время в нас и время вне нас". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (70) »
Человек на берегу реки времени
О чем догадывались в глубокой древности
По осле окончания второй мировой воины военное ведомство США провело простенький эксперимент. В ненаселенной местности, в лесу, было сброшено несколько десятков групп солдат по два человека в 50—100 километрах друг от друга вокруг базы. Каждая группа за три-четыре дня должна была сделать хороший переход и прийти на базу. Задача элементарная, но она была осложнена тем, что у солдат отобрали часы, компасы, оружие, не дали карт и никакого запаса продовольствия. В срок к пункту сбора пришла только одна группа, в нее входил парень с фермы, расположенной довольно далеко от населенных пунктов. Он-то и вывел своего напарника по Солнцу и звездам, да, кстати, и научил, какие ягоды и грибы съедобны и как можно петлей ловить жирных сусликов. Остальные группы были разысканы поисковыми партиями с собаками в весьма жалком виде. Все время они двигались по кругу[1].Этот опыт показывает, что просуществовать в природных условиях человек может только при хорошей ориентации. И не только в пространстве, но и во времени. Ибо все небесные ориентиры во времени сдвигаются. И необходимость счета времени вообще и календаря в частности возникла не только и не столько в аграрных цивилизациях и не на потребу мореплаванию (как это обычно пишется), а в гораздо более отдаленные времена — еще у охотников-собирателей в неолите и палеолите. Должен же был человек хотя бы найти собственную пещеру после того, как, увлеченный преследованием животных, забрел невесть куда, был унесен потоком в море, наконец, захвачен другим племенем и т. д. Кроме того, он должен был знать, когда будет ход рыбы, чтобы успеть ею запастись, когда охотиться на какого зверя, когда будет перелет птиц и т. п. Надо было и предсказывать погоду, чтобы не попасть в бурю и ненастье, в град и снегопад далеко от родного очага.
Обычно, когда ищут истоки знаний, то все время заглядывают в глубь веков: греки заимствовали из Египта, египтяне — из Ассиро-Вавилонии, ассирийцы — в Древнем Шумере… И все единодушны в том, что календарь создан где-то далеко на Востоке. Однако в XIX веке начали раздаваться трезвые голоса по поводу того, что в Северном полушарии (в северных странах) очень удобно считать и познавать время, поскольку «нигде так долго не представляется открытым звездное небо и нигде так резко не разграничивается, год, как на севере… там само Солнце, по которому главным образом и считалось время во всех странах, надолго скрывается и появляется снова и постоянным ежегодным сокрытием в один и тот же день резко определяет окончание года и его начало.
Следовательно, северным народам досталось легко то, что долгим опытом было достигнуто у южных народов, т. е. продолжительность года». Это утверждение принадлежит Олафу Рудбеку, проводившему в XIX веке исследования скандинавских календарных систем и обнаружившему упоминание об употреблении резных дохристианских деревянных календарей еще у Олава Великого[2]. Это показалось Рудбеку естественным, поскольку скандинавы — великолепные мореплаватели и должны были уметь ориентироваться по небесным светилам.
Дощечка от рунического календаря (обе стороны). Между линейками — «дневные руны», самые крупные; над ними — лунные руны, под ними — отметки, обозначающие различные дни.В том же X веке арабский историк и путешественник Масуди в книге «Золотые луга», описывая древнейшие языческие храмы славян, говорил о специальных надстройках в них, сделанных для наблюдения за точками восхождения Солнца. Храмы эти принадлежали, скорее всего, восточным или северо-западным славянам, с которыми широко торговали арабы. Но на эти факты просто закрывали глаза, и современники отказывались всерьез принимать Рудбека, намекая на его богатую фантазию и слишком большой --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (70) »
Книги схожие с «Время в нас и время вне нас» по жанру, серии, автору или названию:
Галина Петровна Шалаева, Екатерина Валерьевна Ситникова, Виталий Павлович Ситников и др. - Мир вокруг нас Жанр: Научная литература Год издания: 2010 Серия: Библиотека интеллектуала (АСТ) |
Юрий Николаевич Кукушкин - Химия вокруг нас Жанр: Химия Год издания: 1992 |
Крис Вудфорд - Атомы у нас дома. Удивительная наука за повседневными вещами Жанр: Научная литература Год издания: 2017 |
Ричард Прам - Эволюция красоты. Как дарвиновская теория полового отбора объясняет животный мир – и нас самих Жанр: Биология Год издания: 2021 Серия: МИФ. Научпоп |