Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

быть тайные агенты, работающие над созданием налоговых обязательств для церкви.

25. 1 Timothy 1:20

26. 1 Corinthians 5:4-5

27. Romans 13:1-8

28. De Rosa, Vicars of Christ, p 36

29. Strong’s Hebrew Lexicon, no. 6363

30. Luke 22:36

31. U.S. District Court, Western District of Texas, filed February 26, 1993, No. W-93-15M.

32. II Corinthians 3:9

33. II Corinthians 5:18

34. Philippians 2:10

35. Принцип доказывается обратным: чем меньше ограничений, тем дальше от Бога, что подтверждается высокой статистикой рецидивизма. Свободный мир стремится разбавить ту близость с Богом, которую установило ограничение.

36. Matthew 10:16

Словарь Терминов

Учение против учения (learning against learning): концепция, выдвинутая кардиналом Томасом Вулси, которая противопоставляла доктрину Гуманизма христианскому учению Библии.

Теология освобождения (liberation theology): религиозное движение, особенно среди римско-католического духовенства в Латинской Америке, которое сочетает политическую философию, обычно марксистской ориентации, с теологией спасения как освобождения от несправедливости.

Ментальная оговорка (mental reservation): умышленное сокрытие истины, когда ее раскрытие считается неудобным (например, от людей, которые считаются неспособными ее понять или получить с пользой).

Миссионерская адаптация (missionary adaptation): процесс алаптации языческих культов и религий к католицизму, с целью подчинения населения Римскому папству путем гармоничной культурной интеграции.

Понтифик Максимус (Pontifex Maximus): 1) древний титул, впервые примененный к главе вавилонского гражданского и религиозного правительства, означающий "Верховный мостостроитель"; 2) впервые был принят римскими автократами при обожествлении Гая Мария как Юлия Цезаря в 48 г. до н. э.; 3) титул, принадлежащий Римским папам.

Фебронианизм - в науке церковного права направление последователей учения, созданного Иоганном Николаем фон Гонтгеймом и изложенного в книге «О состоянии церкви и о законной власти римского епископа» под псевдонимом «Иустин Феброний». Главная цель Фебронианизма – создание светского политического государства внутри католической Церкви. Эта цель достигалась следующими методами:

1. Децентрализация католической Церкви,

2. Содействие воссоединению протестантов с Католической церковью (под руководством Католической церкви)

3. Всеобщее народное образование (в соответствии с иезуитской Программой обучения - Ratio Studiorum)

Духовные упражнения (Spiritual Exercises): 30-дневная интенсивная программа психологической индоктринации, составленная Игнатим Лойолой, предназначенная для приведения индивидуального мышления в соответствие с папской властью.

Джезу (Gesu): международная штаб-квартира Общества Иисуса, на улице Борго Санкто Спириту, дом 5, в Риме.

Ratio Studiorum: 1) метод обучения (лат); 2) образовательный процесс, с помощью которого иезуитские школы и колледжи скрывают моральное превосходство Святой Библии и обеспечивают молчаливое подчинение воле черного папы.

Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Официальная программа иезуитского образования), или Ratio Studiorum (Программа образования) – документ 1599 года, который стандартизировал всемирную влиятельную систему иезуитского образования. Это сборник правил для школьных чиновников и учителей. Ratio Studiorum опиралась на классические предметы (богословие, философию, латынь и греческий) и не содержало положений о начальном образовании. Документ был пересмотрен в 1832, по-прежнему опираясь на классические предметы, но уделяя больше внимания изучению родных языков, истории, географии, математики и естественных наук. Ratio Studiorum оказал большое влияние на последующее гуманистическое образование. В своей "Литературной теории и практике ренессанса" Чарльз Сирс Болдуин пишет: "16 век завершился полным [классическим] учением, действующим в Ratio Studiorum и в риторике Соареса" Через сто лет после основания ордена иезуиты управляли 444 школами. К 1739 году они управляли 669 школами. Кроме того, все большее число молодых людей вступало в Общество Иисуса (иезуиты), нуждаясь в образовании, необходимом для священнического служения, и Общество начало брать на себя все большую роль в направлении своей программы. По этим двум причинам

--">