Труды Государственного музея истории религии - Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

Контрреформация // Культура Возрождения и Реформация. Л., 1980. С. 7-19; Он же. Последний гуманист: (Судьба Аонио Палеарио) // Гуманизм и религия. Л., 1980. С. 123-131; Он же. Автографы гуманистов в альбоме странствующего студента XVI столетия // ПКНО, 1987; Письменность. Искусство. Археология. М., 1988. С. 20-30; Он же. Эразм и итальянская ересь XVI в. // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С. 197-205.

(обратно)

431

Казьмина О. Е., Шлыгина Н. В. Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии // Прибалтийско-финские народы России / Отв. ред. Е. И. Клементьев, Н. В. Шлыгина; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М., 2003. С. 517.

(обратно)

432

Цеттерберг С. Финляндия после 1917 года. Хельсинки, 1995. С. 9.

(обратно)

433

Курило О. В. Лютеране в России, XVI-XX вв. Μ., 2002; Лиценбергер О. А. Евангелическо-лютеранская церковь в Российской истории (XVI-XX вв.). Μ., 2004.

(обратно)

434

Grot J. С. Bemerkungen über die Religiosfreyheit der Ausländer im Russischen Reiche in Rücksicht auf ihre verschiedenen Gemeinen, ihre kirchliche Einrichtungen, ihre Gebräuche und ihre. St. Peterburg — Leipzig, 1797—1798.

(обратно)

435

Jungblut Th. Die Gründung der evangelisch-lutherischen Kirchen in Russland. St. Petersburg, 1855; Die Evangelisch-Lutherischen Gemeinden in Russland; Eine historisch-statistische Darstellung / G. Pingoud. St. Petersburg. 1909—1911.

(обратно)

436

Ehrström E. G. Historisk Beskrifnung ofver Svenska och Finska Församling i S. Petersburg. Abo. 1829.

(обратно)

437

Сведения о деятельности К. В. Сирена, Э. Л. Юргенсена. Й. В. Мурмана, О. В. Рокканена, О. А. Лоухелайнена приводятся по работе Г. Лютера (Luther G. Herdaminne für Ingermanland. Helsingfors. 2000).

(обратно)

438

Курило О. В. Лютеране в России, XVI-XX вв. Μ.. 2002; Лиценбергер О. А. Евангелическо-лютеранская церковь в Российской истории (XVI-XX вв ). Μ., 2004.

(обратно)

439

Владимиров А. Лютеранская идентичность в России и Ингрии // Церковь Ингрии № 3/51/октябрь 2004; Исаев С. А. Ингрия — исторический очерк // Церковь Ингрии № 2/46/2003; Шкаровский М. В., Черепенина Н. Ю. История Евангелическо-Лютеранской Церкви на Северо-Западе России (1917—1945). СПб., 2004.

(обратно)

440

Иванов Μ. Лютеранский квартал в Петербурге. СПб., 2004; Мещанинов Μ. Ю. Храмы Красного села и его окрестностей // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, 2002, Вып. 26-27; Сойтту А. 200 лет приходу св. Петра. 360 лет приходу Колпаны // Церковь Ингрии № 2/2000.

(обратно)

441

Князева Е. Е. Лютеранские церкви и приходы России XVIII-XX вв. СПб., 2001.

(обратно)

442

Ниронен Я. Финский Петербург. СПб., 2003; Энгман Μ. Финляндцы в Петербурге. СПб., 2005.

(обратно)

443

Amburger Е. Geschicte des Protestantismus in Russland. Stuttgart. 1961.; Amburger E. Die Pastoren der Evangelischen Kirchen Russlands: Vom Ende Des 16. Jahrhunderts Bis 1937. Lüneburg. 1998; Luther G. Herdaminne für Ingermanland. Helsingfors. 2000.

(обратно)

444

Более подробно см.: Хижняк О. С. Ступы, построенные при жизни Будды // Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге III тысячелетия. Материалы конференции. СПб., 2000; Первые буддийские ступы: письменные и археологические свидетельства // Буддийская культура и мировая цивилизация. Материалы третьей российской научной конференции. СПб., 2003.

(обратно)

445

В Индии ступа (санскрит), или тхупа (пали), называлась также чайтья (санскрит), или четийя (пали); в Непале сохранились оба названия; на Цейлоне ступы стали называть дагобами, в Бирме — зеди и пато, в Таиланде — чеди и пранн, в Лаосе — тхат, в Китае и Вьетнаме — тха, бао тха, пагода, в Тибете — чортен, в Монголии. Бурятии, Калмыкии — субурган.

(обратно)

446

Ступы в различных странах отличаются своей формой: полусферическая ступа сохранилась в Непале и Шри Ланке, колоколообразная форма представлена в Шри Ланке, Мьянме (Бирме). Таиланде, Камбодже, Индонезии, башнеобразные ступы можно видеть в Китае, Вьетнаме, Японии, в виде перевернутого сосуда — в Тибете, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Туве.

(обратно)

447

Тюляев С. И. Архитектура Индии. Μ., 1939.

(обратно)

448

Павлов Н. Л. Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев. Μ., 2001.

(обратно)

449

Goswamy В. N. Introduction speech: the stupa — some uninformed questions about terminological equivalents // The Stupa. Its Religious, Historical and Architectural Significance. Wiesbaden. 1980. P. 1-11.

(обратно)

450

--">