Александр Маркович Эткинд - Природа зла. Культурная история природных ресурсов
litresНазвание: | Природа зла. Культурная история природных ресурсов | |
Автор: | Александр Маркович Эткинд | |
Жанр: | История: прочее, Публицистика, Научно-популярная и научно-познавательная литература, Для среднего школьного возраста (Подростковая литература) 12+ | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2024 | |
ISBN: | 978-5-44482-352-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Природа зла. Культурная история природных ресурсов"
Это книга фактов и парадоксов, но в ней есть мораль. Текст соединяет культурную историю природных ресурсов с глобальной историей, увиденной в российской перспективе. Всемирная история начиналась в пустынях, но эта книга больше говорит о болотах. История требует действующих лиц, но здесь говорят и действуют торф и конопля, сахар и железо, мех и нефть. Неравномерность доступных ресурсов была двигателем торговли, и она же вела к накоплению богатств, росту неравенства и умножению зла. У разных видов сырья — разные политические свойства, и они порождали разные социальные институты. Поэтому сырьевые зависимости редко сменяли друг друга без войн и революций. Ни один из этих кризисов не пропал впустую, они вели к драматическим изменениям в отношениях между трудом, сырьем и государством. На пороге климатической катастрофы в борьбу людей за различение добра и зла включилась сама природа. Наш мир — итог ее временного единения с человеком. И раз уж изменить его не удалось, надо понять, как он устроен.
3-е издание, исправленное и дополненноеК этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Историческая публицистика, Популярно об истории, Природные ресурсы, Публицистика,Развитие общества
Читаем онлайн "Природа зла. Культурная история природных ресурсов" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Часть 1. Материальная история
Глава 1. ПОЖАР В ЛЕСУ
Население Европы — такой же плод миграции, как и население Америки, только началась она раньше. Наши предки начали мигрировать из африканских саванн около 70 000 лет назад. Голая кожа и редкая способность потеть всем телом приспособили человека к жизни в субтропиках. Он не особенно быстр, но вынослив: на длинной дистанции человек может догнать почти любое млекопитающее. Заселив болота и пляжи Северной Африки, человек научился пользоваться палкой и камнем, приручать животных. Изменение климата или перенаселение заставило людей мигрировать в поисках новых просторов. Они рано приобрели способность пересекать водные пространства — делать плоты, ловить рыбу и искать лучшую жизнь.
Человек поджигающий
Возможность миграции на север была следствием революционной технологии — владения огнем. Освободив свои руки, прямоходящий человек сумел высечь искру из камня и поджечь сухую траву; этот особо успешный примат стал общим предком людей и неандертальцев. Собирая и сжигая первые непищевые ресурсы — хворост, тростник, — они регулировали температуру в лежбищах или пещерах. Поджигая лес, они формировали свое окружение более эффективно, чем могли делать каменными орудиями. Готовя пищу на огне, человек потреблял многое — семена, бобы, кости, — что не мог переварить в сыром виде. Почти все материалы, которые потом создал человек, — керамику и кирпич, бронзу и железо, соль и сахар, бензин и пластик — он сделал в соавторстве с огнем. В мифе о Прометее герой крадет огонь у богов и, пряча его в тростнике, дарит его людям. Боги мстят долго и жестоко: так человек пойдет слишком далеко. Здесь все полно значения — и герой на грани двух миров, и скромный тростник, с которого все начиналось.Власть над огнем была первым практическим делом, в котором интеллект давал преимущество над силой. После пожара лес становится продуктивнее, в нем больше дичи, а хищники исчезают. Огонь в очаге одомашнил человека; теперь человек, вооруженный огнем, одомашнивал саму природу. Для пешего охотника, все вооружение которого состояло из дубины или клюки, лесостепь была лучшим местом; за тысячелетия огромные пространства этих природных гольф-клубов были созданы лесными пожарами. Так возникли американские прерии; таким же было, возможно, происхождение степей Евразии. Пожары были так велики, что привели к глобальному потеплению, первому в истории человечества. Позже капитан Кук открывал для белого человека острова Тихого океана; днем он везде видел дым, ночью огонь: туземцы жгли леса.
Человек научился рубить лес и пахать землю, когда сумел привязать каменный наконечник к деревянному основанию; это орудие можно было использовать как топор, мотыгу и нож. Дерево было в изобилии; но для наконечников нужен кремний. Замена грубых каменных топоров, которые делали из местных материалов, на кремниевые произошла около четвертого тысячелетия до нашей эры; находя их по всей Европе, археологи могут установить их происхождение по химическому составу камня. Топоров производилось много — около полумиллиона в год; но шахт, где их добывали, было мало. Наконечники из одного месторождения в Альпах находили по всей Западной Европе; наконечники из центральной Польши находили на расстоянии 800 километров от места их изготовления. Так одно из первых человеческих орудий, кремниевый топор, стало образцовым сочетанием двух типов сырья: общедоступная, легко заменяемая палка и редкий, как драгоценность, кремень, который передавался из поколения в поколение. На месторождения появлялись первые права собственности: сначала ими мог пользоваться любой, кто дошел до этих мест, но потом ими стали «владеть», то есть защищать их от чужаков, пользоваться в своих целях и располагать местным знанием, которое давал опыт. Торговля началась тогда, когда чужаки тоже смогли создать что-то ценное: это могли быть стада овец, например, или выделанные шкуры.
Для --">Книги схожие с «Природа зла. Культурная история природных ресурсов» по жанру, серии, автору или названию:
Вера Георгиевна Глушкова - Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры Жанр: История: прочее Год издания: 2015 Серия: Исторический путеводитель |
Матвей Гречко - Легенды московского метро Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Другие книги автора «Александр Эткинд»:
Александр Маркович Эткинд - Хлыст. Секты. Литература и революция Жанр: Религия Год издания: 1998 |
Александр Маркович Эткинд - Хлыст Жанр: История: прочее Год издания: 1998 Серия: Научная библиотека |
Александр Маркович Эткинд - Кривое горе (память о непогребенных) Жанр: История: прочее Год издания: 2016 Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас» |