Дмитрий Александрович Левчик - Настоящая история Смуты. Русская столетняя война середины XVI - середины XVII веков

хотел править. Хотел создать настоящее православное государство, в котором не будет места ненависти и насилию. Государство, где правит добрый, могучий, справедливый царь. Он не знал, как это сделать. Но был уверен, что знает об этом его новый наставник и новый друг митрополит Макарий. Макарию он верил. А зря. Но об этом поговорим чуть позже.

А пока посмотрим на территориальное деление России в ту пору.

Каждый из противоборствующих боярских кланов контролировал свой кусок России.

Страна делилась на чети. Были: новгородская четь, владимирская четь, рязанская четь, казанская четь. Некоторые исследователи считают, что была не казанская, а углицкая четь. Некоторые считают, что казанская и углицкая чети совпадали. Вне четей находилась Москва, управляемая земским приказом. Часть историков считает чети только финансовыми, а не административными структурами. Возможно. Но и в этом случае очевидно, что в те времена та структура, которая собирала налоги с определенной территории, той территорией и управляла. Не было еще Минфина в «чистом» виде. Кроме четей есть в источниках упоминания о существовании приказов Казанского дворца (официально с 1570), угличского дворца, нижегородского и рязанского. Полное совпадение с четями. Приказ дворца управлял делопроизводством чети. Итак, четь — фискальная и административная единица, дворец — ее делопроизводственный центр. Говоря современным языком, перед нами четыре Минфина и четыре Министерства по налогам и сборам.

Рассмотрим границы четей.

Граница новгородской чети совпадала с границей Великого княжества тверского времен Ярослава, Михаила, Александра и Дмитрия Тверских, то есть времен, когда новгородскими князьями были князья тверские, однако при этом административным центром чети был Новгород, где до введения этого административного деления 16 лет архиепископом был митрополит Макарий, а наместниками 22 года были представители клана Шуйских. То есть новгородская четь есть модифицированное Великое княжество тверское в составе России и одновременно зона особых интересов митрополита Макария и рода Шуйских.

Граница владимирской чети совпадала с границами Великого княжества Нижегородского времен великого князя нижегородского Василия Кирдяпы, основателя рода Шуйских, то есть фактически была их доменом. Совершенно логично также выглядит, что при присоединении Казани и образовании казанской чети, ее возглавил тоже представитель рода Шуйских — Александр Горбатый-Шуйский, ибо Казань на момент своего возникновения была в составе государства Улу-Мухаммеда, столицей которого был Нижний Новгород. А если мы учтем и родственные связи Шуйских с царями казанскими (напоминаю, что Анна Петровна Шуйская, жена Василия Васильевича Шуйского была внучкой казанского хана Ибрагима), то назначение первого казанского наместника из рода Шуйских выглядит еще более логичным. При присоединении Сибири в 1555 году последняя вошла в ведение казанской чети, видимо, потому, что незадолго до описываемых событий сибирский хан Мамук был и ханом Казани.

Итак, владимирская четь представляла собой Великое княжество нижегородское в составе России, а казанская четь при ее расширении — сибирское ханство времен хана Мамука но со столицей в Казани и тоже в составе России.

Административные границы рязанской чети совпадали с границами Великого княжества Рязанского времен венценосной четы великого князя и княгини Федора и Анны Бельских. Соответственно представляли собой Великое княжество Рязанское в составе России и зону особых интересов клана Бельских.

Особо скажем об углицкой чети. Вся путаница вокруг этой чети связана с тем, что, вероятнее всего, царевич Дмитрий, первый сын царицы Анастасии Романовой и Ивана «Грозного», которому часть бояр присягнула в 1553 году, не погиб, а был отправлен в Углич, где и правил четью. Приведу доводы в пользу этой версии.

Исторические источники путаются и не знают место и причины гибели годовалого царевича Дмитрия в 1553 году во время царского богомолья. Минимум три места гибели называют и минимум две причины. Очень странно. Еще страннее обстоит дело с телом покойного царевича. Часть источников говорит, что тело не нашли, а другая (и вслед за ней большинство историков), что тело нашли и похоронили несчастного царевича в Архангельском соборе в ногах его деда, Василия Третьего. Достоверной информации о судьбе царевича и его тела нет. При --">