Пол Стретерн - Фома Аквинский за 90 минут
Название: | Фома Аквинский за 90 минут | |
Автор: | Пол Стретерн | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | Философы за 90 минут | |
Издательство: | АСТ, Астрель | |
Год издания: | 2005 | |
ISBN: | 5-17-030205-3, 5-271-11366-3, 1-56663-194-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Фома Аквинский за 90 минут"
В книге «Фома Аквинский за 90 минут» Пол Стретерн предлагает краткий, но подробный обзор жизни и трудов Аквината.
Автор раскрывает влияние внутренней борьбы, терзавшей душу философа, на понимание им цели своего бытия.
Читатель найдет в книге выдержки из работ Фомы Аквинского, а также даты важнейших событий, произошедших как в судьбе самого Фомы Аквинского, так и в истории его эпохи.
Читаем онлайн "Фома Аквинский за 90 минут". [Страница - 14]
Сегодня мы живем во времена неопределенности, когда в этике существует множество лидеров; во времена Аквината лидер был всего один - церковь.
Размытость понятия prudentia позволяет менять моральные ориентиры церкви.
Более десяти лет Фома Аквинский читал лекции в университете Неаполя, работая над своей «Суммой теологии» и перерабатывая свои многочисленные комментарии, трактаты, проповеди, работы по экзегетике и т. п. Осенью 1273 года, когда он работал в своей келье, у него случилось мистическое откровение. В экстазе он увидел образ истины и вечной радости жизни. После этого он стал более замкнут и даже прекратил писать, объясняя это тем, что любые тексты являются лишь «соломой на ветру» (ерундой). Зимой он заболел. Хотя ему было только 50, годы напряженной работы не могли положительно сказаться на его облике и здоровье. Аквинату оставалось жить только несколько месяцев.
Под Новый год к Фоме прибыли послы от Папы Григория X, которые требовали его присутствия на Втором соборе в Лионе. Там должна была состояться еще одна попытка примирения между западной и восточной христианскими церквами.
Аквинату предстояло объяснить собору, что разногласия между доктринами могут быть теоретически преодолены.
Несмотря на свою болезнь, он отправился в путешествие, длинной в 600 миль, которое уже не смог завершить. Он едва узнавал окружающие его места. Но когда он ехал по дороге севернее Неаполя, он обнаружил, что узнает пейзаж его родного замка Аквино. На горе над долиной и над деревней Роккасекка он узнал знакомый силуэт замка, в котором он родился в 1225 году.
Послесловие
Философия Фомы Аквинского, позднее известная как томизм, была принята на вооружение церковью. Его работы использовались для решения доктринальных споров, а его философия стала интеллектуальным высшим авторитетом (высшим церковным интересом, конечно, остается Папа, но его решения обычно не являются примерами интеллектуального творчества).
Это оказало свое влияние на философию, которая стала сводиться к выяснению того, что сказал по тому или иному вопросу Фома или Аристотель.
Комментарии были распространенным жанром в те дни, а оригинальная философия оставалась мертва (можно спорить о том, была ли она живой со времени св. Августина, жившего за восемь столетий до Фомы Аквинского).
Такое положение дел продержалось еще два века после его смерти, до окончания эпохи Средневековья.
Удивительно, но оно сохранилось и в эпоху Возрождения, когда мировоззрение людей претерпело сильнейшие изменения. Земля и римская католическая церковь перестали быть центром мира. Процве тали науки и гуманизм, вдохновляя ученых и исследователей на новые открытия. Однако философия оставалась неизменной, в университетах по-прежнему преподавался томизм, а мир науки еще два стол етия жил по законам Аристотеля.
В этом колоссальном готическом строении, на которое было потрачено столько труда и гениальности, как ни на что другое, первые трещины начали появляться только в XVII веке. В 1637 году Декарт опубликовал «Рассуждение о методе». В своем трактате он поставил под вопрос все принятые ранее условности и пришел к основе, на которой на чал строить свою философию. Такой основой стало его знаменитое изречение «Cogito, ergo sum» - «Мыслю, следовательно, существую». Фома с Аристотелем навсегда остались в прошлом.
Из произведений Фомы Аквинского
Знаменитое доказательство бытия Бога как «перводвигателя»: «Первый же и самый очевидный путь тот, который берется из движения. Ведь достоверно и установлено чувством, что нечто движется в этом мире. Все же, что движется, приводится в движение чем-то другим. Ведь что-либо движется только вследствие того, что оно находится в потенциальности относительно того, к чему оно движется; движет же нечто вследствие того, что оно актуально. Ибо «приводить в движение» есть не что иное, как выводить нечто из потенциальнос ти в актуальность; из потенциальности же в актуальность ничто не может быть выведено --">
Книги схожие с «Фома Аквинский за 90 минут» по жанру, серии, автору или названию:
Пол Стретерн - Кант за 90 минут Жанр: Философия Год издания: 2009 Серия: Философы за 90 минут |
Пол Стретерн - Лейбниц за 90 минут Жанр: Философия Год издания: 2005 Серия: Философы за 90 минут |
Пол Стретерн - Декарт за 90 минут Жанр: Философия Серия: Просто о сложном |
Пол Стретерн - Кьеркегор за 90 минут Жанр: Философия Год издания: 2004 |
Другие книги из серии «Философы за 90 минут»:
Пол Стретерн - Сократ за 90 минут Жанр: Философия Серия: Философы за 90 минут |
Пол Стретерн - Ницше за 90 минут Жанр: Философия Серия: Философы за 90 минут |
Пол Стретерн - Юм за 90 минут Жанр: Современная проза Год издания: 2005 Серия: Философы за 90 минут |
Пол Стретерн - Шопенгауэр за 90 минут Жанр: Философия Серия: Философы за 90 минут |