Фредерик Ленуар - Радость
Название: | Радость | |
Автор: | Фредерик Ленуар | |
Жанр: | Философия, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | Философия радости | |
Издательство: | Рипол Классик | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 978-5-386-09894-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Радость"
Фредерик Ленуар – французский литератор, философ, научный сотрудник Высшей школы общественных наук Франции (EHESS). Ленуар изучал философию во Фрибургском университете в Швейцарии, где посещал лекции Эммануэля Левинаса. Книги Ленуара («Радость», «Счастье. Философский справочник» и др.) неизменно возглавляют списки научно-популярных бестселлеров в Европе. В книге «Радость» французский философ и литератор Фредерик Ленуар задается вопросом «что такое радость?». Как достичь опыта радости и удержать его? В чем разница между радостью, счастьем и наслаждением? В поиске ответа на поставленные вопросы он обращается к текстам величайших философов (Спиноза, Бергсон, Ницше etc.) и теоретиков психоанализа (Фрейд, Юнг), а также к различным религиозным учениям и практикам (христианство, буддизм, таоизм).
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: философские концепции,духовные поиски,в поисках истины
Читаем онлайн "Радость" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
Эпикур продолжает: «Поэтому когда мы говорим, что наслаждение есть конечная цель, то мы разумеем отнюдь не наслаждения распутства или чувственности, как полагают те, кто не знают, не разделяют или плохо понимают наше учение, – нет, мы разумеем свободу от страданий тела и от смятения души. Ибо не бесконечные попойки и праздники, не наслаждение мальчиками и женщинами или рыбным столом и прочими радостями роскошного пира делают нашу жизнь сладкою, а только трезвое рассуждение, исследующее причины всякого нашего предпочтения и избегания и изгоняющее мнения, поселяющие великую тревогу в душе.
Начало же всего этого и величайшее из благ есть разумение».[5] Слово «разумение», phronesis по-гречески, не имело для философов Античности того значения, которое оно приобрело в наши дни. Для них «разумение» означало добродетель ума, которая позволяет нам правильно распознавать, судить и выбирать. Аристотель, живший на несколько десятилетий раньше Эпикура, говорит, как и Эпикур, что эта интеллектуальная способность играет главенствующую роль при распознавании: надо понимать, что для нас хорошо, а что плохо. По мнению Аристотеля, именно благодаря способности разума распознавать мы можем стать добродетельными и жить счастливой жизнью. Аристотель превращает добродетель в неустранимый элемент для достижения счастья. В своей «Никомаховой этике» он определяет ее как середину между двумя крайними противоположностями, которая ведет к счастью через наслаждение и благо: «Серединой же по отношению к нам я называю то, что не избыточно и не недостаточно. <…> Поэтому избытка и недостатка всякий знаток избегает, ища середины и избирая для себя [именно] ее, причем середину [не самой вещи], а [середину] для нас».[6] Например, храбрость есть золотая середина между страхом и безрассудной удалью, этими крайностями, которые – каждая на свой манер – могут поставить нас в неприятное по меньшей мере положение. Точно так же воздержанность – еще одно свойство, которое высоко ценит Аристотель, – является золотой серединой между аскезой (отказом от наслаждений) и распутством, двумя путями, исключающими возможность обрести счастье.
За два века до Аристотеля, на этот раз в Индии, Будда на собственном опыте познал, что такое крайности, чтобы затем констатировать их пустоту. Прежде чем стать великим мудрецом, Сиддхартха – это его настоящее имя – был правителем, погрязшим в наслаждениях. Однако он не был счастлив. Отказавшись от титула, семьи и имущества, он присоединился к аскетам, которые жили в лесах на севере Индии, умерщвляя свою плоть. Но, прожив с ними десять лет, он убедился, что по-прежнему не был счастлив. Эти два жизненных опыта привели его к «пути золотой середины», срединному пути, пути воздержанности и равновесия, который и является источником счастья. Китайская традиция называет этот путь путем гармонии, состоянием равновесия, позволяющим энергии, присутствующей в природе, плавно циркулировать и проявляться в любой человеческой деятельности.
Итак, нет счастья без наслаждения, но наслаждения умеренного и тщательно --">
Книги схожие с «Радость» по жанру, серии, автору или названию:
Савитри Деви - Радость Солнца: Прекрасная жизнь Эхнатона, Царя Египта, рассказанная молодому поколению Жанр: Альтернативная история |
Артур Пшибыславски - Пустота – это радость, или Буддийская философия с прищуром третьего глаза Жанр: Философия Год издания: 2015 Серия: Колесо Времени |
Александр Иванович Алтунин - Радость от эстетики мыслей и чувств другого человека Жанр: Публицистика Год издания: 2023 |
Фредерик Ленуар - Чудо Спинозы. Философия, которая озаряет нашу жизнь Жанр: Философия Год издания: 2024 |
Другие книги автора «Фредерик Ленуар»:
Фредерик Ленуар - Пророчество Луны Жанр: Триллер Год издания: 2008 |
Фредерик Ленуар - Пророчество Луны Жанр: Триллер Год издания: 2008 |
Фредерик Ленуар - Радость Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2017 Серия: Философия радости |
Фредерик Ленуар - Чудо Спинозы. Философия, которая озаряет нашу жизнь Жанр: Философия Год издания: 2024 |