Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Философия >> Страницы философии. Опыт ХХ столетия

Виктор Гаврилович Лёвин - Страницы философии. Опыт ХХ столетия

Страницы философии. Опыт ХХ столетия
Книга - Страницы философии. Опыт ХХ столетия.  Виктор Гаврилович Лёвин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Страницы философии. Опыт ХХ столетия
Виктор Гаврилович Лёвин

Жанр:

Философия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Страницы философии. Опыт ХХ столетия"

В. Г. Лёвин. Страницы философии. Опыт ХХ столетия. На правах рукописи - 137 с.

Рассмотрены философские искания, выпавшие на бурный ХХ век. Внимание автора привлекли наиболее авторитетные течения и школы этого века. Среди них постмарксизм, прагматизм, эзистенциализм и др.

Книга предназначена для всех, интересующихся новейшей философией - в том числе для студентов, магистров и аспирантов российских вузов.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: философия, изыскания, ХХ век, постмарксизм, прагматизм, эзистенциализм, теория, классов, райт, неопозитивизм, неомарксизм, постпозитивизм, неотомизм, новейшая, студент, магистр, и аспирант, российский, вуз

Читаем онлайн "Страницы философии. Опыт ХХ столетия". [Страница - 3]

Российской империи), его приходилось перестраивать, учитывая слабую экономику такой страны (а мы помним, что в теории Маркса пролетариат должен взять власть в свои руки в результате социалистической революции во всех развитых индустриальных странах одновременно) [1, с. 334]. Ф. Энгельс прямо отрицал в своих “Принципах коммунизма” возможность пролетарской революции в одной отдельно взятой стране [1, с. 334].

В. И. Ленин считал иначе, и таким образом адаптировал теорию Маркса под российские условия. Он утверждал, что революцию можно совершить и в одной стране, где господство капитализма основательно подорвано и экономика слаба. Ленин заключил, что одновременная победа социализма во всех странах невозможна ввиду неравномерности развития капитализма в разных странах [2, с. 162 - 163]. Подобным образом происходит развитие марксизма во временных, географических и политических ракурсах.

Для марксизма обновление социальной теории и толкование новых тенденций в общественно-экономических отношениях представляют жизненную необходимость. Ведь капитализм сам по себе нестабилен: он постоянно ищет пути дальнейшего развития товарно-денежных и общественно-экономических отношений. Марксизм это учитывает и, благодаря этому, живет и развивается.

Анализируя “Экономико-философские рукописи” Маркса (1844 г.) можно заметить, что он пришел к неутешительному выводу о том, что с развитием капитализма жизнь человека все более становится бессмысленной, человек вследствие своей способности трудиться превращается в обычный товар. В результате люди разобщаются, происходит их отстранение друг от друга. постмарксист капитализм корпорация

К. Маркс предрекал кризис капиталистических отношений. Кроме того, наблюдая развитие рабочего движения, он за 10 лет до своей смерти признал, что улучшение социальных условий для пролетариата возможно не только в результате революции, но также и мирным путем. Из этого мы можем заключить, что уже сам Маркс трансформировал свою теорию.

С развитием марксизма развивались и внутриидейные течения в нем: ревизионизм, ортодоксальный марксизм и др. В период II Интернационала (1889 - 1916) в лагере марксистов произошел разрыв. Ревизионисты во главе с Э. Бернштейном ставили вопрос о коренном пересмотре некоторых положений марксовой теории. Впоследствии они отделились и оформились в социал-демократические партии стран Западной Европы.

После раскола в лагере марксистов социальная доктрина ревизионистов стала называться “неомарксизм”. Период неомарксизма - это период с 1917 по 1980-ые годы. Неомарксизм критиковал советский социализм и основной его целью был разрыв с догмами. Его суть - в критике классического марксизма.

Выделяют 2 течения в неомарксизме:

1. Диалектико-гуманистическое - в центре внимания находится человек;

2. Сциентистское - научно обоснованный марксизм [3, с. 5].

1960 - 1970 годы - наибольшая популярность неомарксизма. В это же время становится очевидным кризис в мировом коммунистическом движении. Коммунистические партии в Западной Европе начинают терять популярность. В Советском Союзе также отчетливо виден процесс утраты популярности Коммунистической Партии Советского Союза. Недаром в брежневской Конституции СССР 1977 года (статья 6) предпринята попытка закрепить ведущую роль КПСС в социально-политической жизни советского человека [4, с.3].

Однако угасание советской модели социализма нарастало. Во второй половине 1980-ых годов в СССР, а за ним и в остальных странах соцлагеря, марксизм сдает все свои позиции, уступая место либерально-демократической идеологии и капитализму. Но кажущийся окончательный крах марксизма на самом деле таковым не являлся. Смерть ему объявили либералы, а приверженцы, пусть и потерпевшие поражение, у марксизма все-таки остались. Они попытались реанимировать марксистскую идеологию с учетом изменившихся общественно-экономических отношений. Произошло своего рода переоформление марксизма.

Сегодня мы видим, что обновленная социальная теория Маркса и Энгельса снова набирает популярность, чего нельзя сказать о либерализме. На наш взгляд, идеология либерализма начинает испытывать серьезные трудности. Достаточно внимательно следить за событиями в мире, чтобы это понять. Становится очевидным, что капитализму должна быть альтернатива. Такой альтернативой

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.