Виктор Гаврилович Лёвин - Прикосновение. Философский роман

печек-буржуек, которые, если удавалось набрать уголька, раскалялись до красна. Собирался рядом молодой народ. И начиналось лукавое веселье. Удалец-молодец Серега кричал: Петрунька! Что ты там на полке прячешься? Выходи на круг да расскажи нам о своем бытье-житье. И в круг выходил маленький мальчик, укутанный в лохмотья. Ему не было еще и трех лет, но говорил он четко и правильно. Серега тем временем не унимался. Он спрашивал оборванца: скажи-ка нам, Петрунька, куда же ты едешь? И мальчик отвечал: мама сказала, что едем мы на Новую Тулу, к бабушке. Тут поднимался всеобщий хохот. А заводила Серега грохотал над всеми: Вот какой хитрован Петрунька! Вот как он устроился в нашем вагоне. Нас всех везут куда-то на Урал. А он, оказывается, едет прямо к своей бабушке! И хохот продолжался. Так шутками-прибаутками спасался рабочий народ от тягот длинной эвакуации.

В это время мама Петруньки вытаскивала из своего узла с вещами маленькую иконку и долго молилась перед ней. Н просила Господа о здоровье для всех этих веселых людей, и о всеобщем счастье для трудового народа. И о победе над супостатом для нашего воинства.

Наконец, ранним утром эшелон остановился на каком-то разъезде. Это была конечная точка пути. Кругом был снег. Люди высыпали из вагонов. Собирали свои скромные вещички. Складывали их в небольшие общие кучки. Н тут из вагона раздался крик: Меня забыли! Это был голос Петруньки. Он остался один в пустом вагоне. И ему стало страшно. Люди внизу кричали: Прыгай, прыгай! Но было высоко и он боялся. И всё-таки он прыгнул. И его поймали добрые руки. Потом они с нежностью поставили его на ноги. Так закончился долгий путь в эвакуацию. Началась новая жизнь для рабочих оборонного завода и для их семей.

ЮЖНЫЙ УРАЛ В ВОЕННУЮ ПОРУ

Городок, разбросанный по поселкам, стелился в долине речки Блява среди невысоких уральских гор и холмов. Он назывался Медногорск. Здесь в 1937 году начал работать медно-серный завод, который в свое время был крупнейшим в Европе. А в конце грозного 1941 года в городе начал давать первую военную продукцию Тульский оружейный завод, получивший военный номер 314.

Прибывших в город рабочих и их семьи размещали по принципу подселения. Одновременно строились новые бараки и общежития. Появилось ремесленное училище, открылись школы. И первый госпиталь для раненных бойцов, поступавших с фронта. И пошли первые похоронки, и вой солдаток, и крики малых детей. Горе стало повсеместным. Похороны умерших шли почти каждый день. Заглушалось это горе тяжелым трудом: Всё для фронта, всё для Победы.

Снабжение населения осуществлялось по продуктовым карточкам. И были длинные и долгие очереди за хлебом. Из-за нехватки муки хлеб тот выпекался пополам со жмыхом. Но и его не всем хватало. Случались голодные обмороки. И даже драки случались в этих голодных очередях.

А зимой лютые морозы, бураны и бездорожье. Сугробы наметало выше двух метров высотой. Часто рабочие шли на завод пешком, держались группами. Уставшие и отпадавшие от групп люди рисковали жизнью, могли в буране потеряться и замерзнуть.

В трудные времена народ поддерживал себя верой. Довоенная перепись показала, что почти 60% населения страны считала себя верующими. В дореволюционные годы таковых было более 95%. Новая советская жизнь и новые порядки проредили число верующих. Но война и ее лихолетья вновь дали приток верующих людей. Как и раньше, вновь возникла потребность идти в храм или молельный дом. Там надломленные войной люди надеялись найти Благочестие, Духовность и живое общение с Богом.

Первая православная община возникла в Медногорске в 1943 году. Прихожане в складчину арендовали помещение. Их первый батюшка звался отец Николай. И условный Храм прихожане посвятили Николаю чудотворцу. Здесь произносились первые отчаянные молитвы матерей, потерявших драгоценных сыновей на фронте. Шло оплакивание похоронок и утешение новых сирот. Но в 1945 году Горсовет запрещает службы. И лишь в 1947 году община была официально зарегистрирована. Вначале был разрешен молитвенный дом. А потом начато строительство нового храма. Возникали разные сложности.

Совет по делам религии стремился к угасанию религиозной жизни. Но ходатайства верующих всё-таки в чем-то удовлетворялись. В поселке Соцгород был отведен участок для строительства нового храма. Но в 1949 году в строительство вмешалась

--">