Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Философия >> Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире

Ю М Иванов - Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире

Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Ю М Иванов - Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Философия, Руководства, Здоровье, год издания - 1991. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире.  Ю М Иванов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире
Ю М Иванов

Жанр:

Философия, Руководства, Здоровье

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Ариадна, Лесинвест, ЛТД

Год издания:

ISBN:

5,−86718−010−7

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире"

Ю.М.ИВАНОВ

ЧЕЛОВЕК И ЕГО ДУША. Жизнь в физическом теле и астральном мире

ББК 53.57 И 20

Книга посвящена вопросам духовного развития человека. Рассматриваются вопросы места человека во Вселенной, сущности человеческой души и ее эволюционного развития. Исходя из принципа единства всего во Вселенной автор показывает взаимосвязь духовной эволюции человека с эволюцией Вселенной.
В связи с тем, что смыслом жизни человека на Земле и в астральном мире является самосовершенствование, большое внимание уделяется вопросам сущности, этапности и методам самосовершенствования.
Один из разделов книги представляет собой практическое руководство по применению методов самосовершенствования. В нем автор обобщает свой многолетний опыт. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Редактор М. Е. Хоменко Художественный редактор И. А. Сажнева Технический редактор В. Н. Добродеева

Корректор Л. А. Ежова

Сдано в набор 8.02.91. Подписано в печать 23.07.91. Формат 34 X 108 1/32. Бумага тип № 2. Гарнитура журн. рубленая. Печать офсетная. Усл. печ. л. 14,28. Тираж 200 000 экз. Заказ 135. Ценз 9 руб

Фирма «Ариадна» СП «Лесинвест, ЛТД». 103070, Москва, ул. Куйбышева, 1 5

Можайский полиграфический комбинат В/О «Совэкспорткнига» Государственного комитета СССР по печати 143200, Москва, ул. Мира, 93

И 1910000000—8 / А56(02)−91 без обьявп.

ISBN 5−86718−010−7

Читаем онлайн "Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире". [Страница - 2]

эволюции стремилась к созданию какого-то высшего существа и не жалела для этого мириады индивидуальных животных жизней, целые роды и семейства. Таким существом стал человек. В нем впервые оформилось то, что мы называем личностью – телесно-духовное единство, уникальное самосознание, включающее чувство, что возможности развития этой личности безграничны, если бы не роковые материально-природные границы существования. В человеке этот механизм усовершенствования рода – через смену поколений – не просто исчерпывает себя, через него уже не достигается невольного прогресса, ибо вступает активная преобразующая себя и мир сила – разум, по своей сути требующий бесконечного личностного совершенствования.

Купревич подчеркивал, что нет теоретических запретов к бессмертию личности.

Согласно йоговским представлениям смысл жизни – в морально-этическом, психическом и духовном самосовершенствовании. Основной целью самосовершенствования является достижение такого духовного состояния, при котором человек воспринимает и других людей, и все живое в окружающем мире как самого себя. А такое восприятие возможно при осознании себя составной частью Вселенной, а не изолированной песчинкой в чуждой пустыне. Человек должен понять, что его жизнь – это необходимая частичка жизни Земли и Вселенной.

ВВЕДЕНИЕ

Духовность, духовное развитие – очень важные понятия для каждого человека, для общества и для всего человечества.

Чем выше духовность людей, тем благополучнее общество, в котором они живут; в этом обществе нет места злобе, зависти, ненависти по отношению друг к другу. И наоборот, чем ниже духовность людей, составляющих общество, тем больше пронизано оно нетерпимостью, неумением и нежеланием людей понимать друг друга, неуважением и пренебрежительным отношением к человеческой личности.

При любом состоянии общества человек должен идти по пути самосовершенствования – в этом смысл его жизни. Самосовершенствование – это не только стремление к знанию основных составляющих компонентов духовности, но и работа над собой с помощью определенных упражнений и методов.

Слова «духовность» и «душа» образованы от слова «дух». Есть различные философские толкования понятий «дух» и «душа». В свое время определения этих понятий дали Декарт, Спиноза, Гегель, Шопенгауэр, Ницше. Согласно йоговским представлениям:

– Дух – это Абсолют (то, что является источником всего во Вселенной); дух человека – это его «Я», являющееся частицей Абсолюта;

– душа человека – совокупность его «Я» с умом, включающим в себя сознание, подсознание и надсознание;

– духовность человека – наполненность человеческой души возвышенными чувствами, желаниями, стремлениями (такими, как доброта, любовь к людям, милосердие, порядочность) в совокупности с высокой культурой отношения к людям, поведения в обществе, а также с широтой внутреннего кругозора (осознание места человека во Вселенной). С йоговской точки зрения духовность – степень близости человеческого «Я» к Духу, то есть к Абсолюту.

Помимо указанных понятий важно еще одно понятие – карма. Карма человека определяется как отражение в душе совокупности его положительной и отрицательной деятельности на протяжении всей его жизни.

РАЗДЕЛ I ВСЕЛЕННАЯ И ДУХОВНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА

Глава 1 КОСМОС – ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ

1. ВО ВСЕЛЕННОЙ ВСЕ ПРОНИЗАНО ЖИЗНЬЮ И РАЗУМОМ

Согласно Жнани-йоге Абсолют является источником всего, и все, что существует, должно являться эманацией Абсолюта, А если какая-либо вещь вытекает из Абсолюта, значит Абсолют должен присутствовать в ней, составлять ее сущность. Принимая это, мы по логике вещей не можем отрицать, что все в мире наполнено сущностью жизни, так как жизнь есть одно из качеств Абсолюта, внешнее выражение существования Абсолюта. А если это так, то естественно утверждение Жнани-йоги: весь мир должен быть живым.

В мире существует только единая жизнь, и основой ее является Абсолют. По словам американского йога Аткинсона, Абсолют, «живущий, чувствующий, страдающий, радующийся, стремящийся и борющийся в нас и через нас» есть то, что действительно существует; весь видимый мир и все формы жизни являются его выражением.

В мире все живет, в природе нет ничего мертвого. Даже смерть

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.