Фридрих Вильгельм Ницше - По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего
из ПСС, 2012 г. изд.Название: | По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего | |
Автор: | Фридрих Вильгельм Ницше | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Культурная Революция | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | 978-5-250-06096-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего"
«По ту сторону добра и зла» — этапная работа Фридриха Ницше, которая знаменует перелом в мировоззрении и, шире, во всём строе мысли, мироотношении философа, наступивший после написания книги «Так говорил Заратустра», и предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов истории человечества и предчувствием духовных катаклизмов века XX. Не случайно работа имеет подзаголовок «Прелюдия к философии будущего». Ницше создаёт совершенно новый, невиданный в истории мировой философии тип произведения. Уже поколение, нарождавшееся в момент написания книги, и перешагнувшее порог XX столетия в момент своего духовного становления, воспринимало её как норму духовности — «некую тревожно гудящую сирену, врывающуюся в новый век предвестием чудовищных аварий во всех сферах жизни», пугающий «дар Кассандры». В книге — отчаяние и почти восторг, предчувствие, «как недалеко, как близко уже то время, когда будет иначе!», и вера в то, что найдутся адекватные иному способы мышления «по ту сторону добра и зла».
Читаем онлайн "По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
quia est in ео virtus dormitiva,
cujus est natura sensus assoupire.[9]
Но подобным ответам место в комедии, и наконец настало время заменить кантовский вопрос: «как возможны синтетические суждения a priori?» — другим вопросом: «зачем нужна вера в такие суждения?» — то есть настало время понять, что для целей поддержания жизни существ нашего рода до́лжно верить, что такие суждения истинны; в силу чего они, разумеется, могли бы быть ещё и ложными суждениями! Или, говоря точнее, — грубо и решительно: синтетические суждения a priori вовсе не должны бы быть «возможны»; мы не имеем на них никакого права; в наших устах это совершенно ложные суждения. Но, конечно, нужна вера в их истинность, как вера в авансцену и иллюзия, входящая в состав перспективной оптики жизни. — Воздавая напоследок должное тому огромному действию, которое произвела «немецкая философия» во всей Европе (я надеюсь, что всем понятно её право на кавычки), не следует, однако, сомневаться, что в этом принимала участие известная virtus dormitiva; в среде благородных бездельников, добродеев, мистиков, художников, на три четверти христиан и политических обскурантов всех национальностей были очень рады иметь, благодаря немецкой философии, противоядие от всё ещё чрезмерно могучего сенсуализма, который широким потоком влился из прошлого столетия в нынешнее, словом — «sensus assoupire»...
12
Касательно материалистической атомистики можно сказать, что она принадлежит к числу легче всего опровержимых теорий, и, вероятно, в настоящее время в Европе нет больше таких неучей среди учёных, которые признавали бы за нею кроме удобства и сподручности для домашнего обихода (именно, в качестве сокращения терминологии) ещё какое-нибудь серьёзное значение — благодаря прежде всего тому поляку Босковичу{3}, который, совместно с поляком Коперником, был до сих пор сильнейшим и победоноснейшим противником очевидности. Тогда как именно Коперник заставил нас верить, наперекор всем чувствам, что земля не стоит непоколебимо, Боскович учил, что надо отречься от веры в последнее, что оставалось «непоколебимого» от Земли, от веры в «вещество», в «материю», в остаток земного, в комочек-атом. Это был величайший триумф над чувствами из всех достигнутых доселе на земле. — Но нужно идти ещё дальше и объявить беспощадную, смертельную войну также и «атомистической потребности», которая, подобно ещё более знаменитой --">Книги схожие с «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего» по жанру, серии, автору или названию:
Карен Араевич Свасьян - Очерк философии в самоизложении Жанр: Философия Год издания: 2015 Серия: Русская философия xxi века |
Артемий Владимирович Магун - Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени Жанр: Философия Год издания: 2011 |
Виктор Гаврилович Лёвин - История философии краткие очерки Жанр: Философия Год издания: 2019 |
Другие книги автора «Фридрих Ницше»:
Фридрих Вильгельм Ницше - Воля к власти Жанр: Философия Серия: Фридрих Ницше |
Фридрих Вильгельм Ницше - Я – великий. Трагедия сверхчеловека Жанр: Философия Серия: Мысли великих |