Борис Юстинович Норман - Теория языка. Вводный курс

class="book">свое место в структуре человеческого знания, получили при) знание общества, другие (такие, как нейролингвистика) со) храняют привкус новизны и экзотики... В любом случае не

следует думать, будто языкознание стоит на месте и уж тем

более что оно занимается только изобретением все новых пра) вил, усложняющих жизнь простому человеку: где, скажем, надо ставить запятую, а где тире, когда надо писать не с при) лагательным вместе, а когда отдельно... Этим, признаюсь, языкознанию тоже приходится заниматься, и всё же важней) шие его задачи иные — изучение языка в его взаимоотноше) ниях с объективной действительностью и человеческим об) ществом.

И хотя феномен языка кажется очевидным, необходимо с

самого начала как)то его определить. Из всего многообразия

существующих определений я выберу для дальнейших рас) 9

суждений два, наиболее распространенных и всеобъемлю) щих: язык есть средство человеческого общения и язык

есть система знаков. Данные определения не противоречат

друг другу, скорее наоборот — друг друга дополняют. Пер) вое из них говорит о том, для чего служит язык, второе — о

том, что он собою представляет, как он устроен. Обратимся

сначала именно ко второму аспекту — общим принципам ус) тройства языка. А уже потом, ознакомившись с основными

правилами организации данного феномена и его многообраз) ными функциями в обществе, вернемся к вопросу о строении

языка и функционировании его отдельных частей.

2. Что такое знак?

Примеры знаковых систем

Знак есть материальный объект, используемый для пе"

редачи информации. Проще говоря, всё, при помощи чего мы

можем и хотим что)то сообщить друг другу, есть знак. Суще) ствует целая наука — семиотика (от греч. se¯mйion — ‘знак’), изучающая всевозможные знаковые системы. Поскольку сре) ди этих систем находится (более того: занимает центральное

место) человеческий язык, постольку объект данной науки

пересекается с объектом лингвистики. Скажем, слово мож) но изучать с позиций семиотики, а можно — с позиций язы) кознания.

В принципе человек может придать функцию знака

любому предмету, любому «кусочку действительности».

Возьмем три простых примера. На окне стоит цветок в горш) ке. Сидящий в кресле человек закурил и ослабил узел гал) стука. Из книги, лежащей на столе, торчит закладка. Все эти

ситуации имеют, очевидно, свою причину и могут быть ис) толкованы как с и м п т о м ы, т.е. как проявления каких)то

иных ситуаций (действий, состояний, побуждений и т.п.).

Например, хозяйка квартиры решила, что ее цветок должен

получать больше света. Служащему хотелось курить, а гал) стук давил шею. Читателю нужно было запомнить, на каком

10

месте он прервал чтение, и потому он заложил соответствую) щую страницу.

Но наряду с п р и ч и н о й эти ситуации могут иметь и спе) циальную ц е л ь: сообщить кому)то что)то. В частности, в

«шпионском» фильме цветок на окне — возможно, сигнал: явка провалена. Закурив и ослабив узел галстука, человек, может быть, хочет показать собеседнику, что официальная

часть разговора закончена и теперь можно чувствовать себя

свободнее. А может быть, он хочет продемонстрировать своим

жестом, кто именно является здесь хозяином положения, — в

таком случае ему дозволено то, что не позволяется другим.

Закладка, оставленная в книге, возможно, тоже должна со) общить прочим членам семьи, что книга занята, что она «в

работе», не надо убирать ее на книжную полку... Теперь цве) ток, расслабленный узел галстука, закладка — это з н а к и.

(Закладка, собственно, и перед тем была знаком, но — для

с е б я, теперь же она стала знаком и для других.) Для того чтобы предмет (или событие) получил функцию

знака, стал нечто обозначать, человеку нужно предваритель) но договориться с другим человеком, получателем этого зна) ка. Иначе адресат может просто не понять, что перед ним

знак, не включится в ситуацию общения. Герой одного де) тективного рассказа Артура Конан

--">