Гай Аноним - После Рима. 430–800 по Рождеству. От «солдатских императоров» до Карла Великого

народов.

(обратно)

30

Скорее всего, у римлян была еще одна причина спешно уйти из Италии: вернувшаяся в этом году чума. Павел Диакон сообщает: «В этом году в Равенне, Граде (Градо) и Истрии вновь была паховая чума, и она была столь же ужасной, как и за тридцать лет до этого. <…> Последовавшая зима была очень холодной — такой, какой никто не помнил раньше. Также в области брионов (бреннов) кровь капала из облаков и посреди вод реки Рен (Рено) возник кровавый поток».

(обратно)

31

Драматическое описание морской осады столицы можно прочесть в «Пасхальной хронике» (Chronicon Paschale).

(обратно)

32

Эсхатология — система религиозных представлений о Конце света, об искуплении и посмертном бытии. Эсхатологическое мышление в VI–VII веках отозвалось массовым ожиданием Конца света и Страшного седа. Оно также стало источником формирования современного понимания исторического времени

(обратно)

33

Монофизиты считали, что Христос имел природу божественную, но не человеческую. Эта ересь III века вела историю от нескольких епископов, которые защищали церковь от учения Ария и так решительно противились положению о низшей, человеческой природе Христа, что их занесло в противоположную сторону.

(обратно)

34

Kyle Harper. The Fate of Rome: Climate, Desease and The Enf Of An Empire // Princeton University Press. 2017.

(обратно)

35

В семьях знати модели поздних браков не придерживались. В этой среде нередко выдавали замуж девочек-подростков, причем большая разница в возрасте супругов не считалась препятствием для брака.

(обратно)

36

В VI–VIII вв. в крупных городах насчитывалось до 3–5 тыс. жителей.

(обратно)

37

Гуннами Фредегар и другие авторы часто называют аваров.

(обратно)

38

По Фредегару, это блюдо, которое, как считали вестготы, Аэций подарил Торисмунду, — символ трофеев Каталаунской битвы. Деньги, полученные Дагобертом от готов в качестве компенсации за блюдо, тоже пошли на украшение церкви Сен-Дени.

(обратно)

39

Жак Ле Гофф. Цивилизация Средневекового Запада.

(обратно)

40

Здесь Эйнхард ссылается на популярный в его время миф. В правление Хильдерика III государством управляли Пипин и Карломан — сыновья Карла Мартелла. Для укрепления собственной власти они извлекли одного из Меровингов из монастыря и усадили на королевский трон. Хильдерик был смещен якобы по решению папы Захария (741–752), сделавшего рациональный выбор между королем и майордомом Пипином. По легенде, именно к папе Захарию Пипин отправил послов, задавших ему вопрос: как тот относится к «королям, которые во Франкии не имеют власти». Захарий ответил: «Лучше всего называть королем того, кто имеет власть, нежели того, кто ее не имеет», приказав провозгласить королем Пипина. (Эта легенда, впрочем, не находит документального подтверждения.)

(обратно)

41

Интересно, что и в меровингскую, и в каролингскую эпоху римское понятие права собственности не распространялось на землю. Ко времени Карла Мартелла большинство аллодов превратились в бенефиции или держания, а в дальнейшем — в феоды. Земли можно было «держать», землями можно было «владеть» — но лишь при условии военной или иной службы. Поэтому часто невозможно было указать конкретного собственника земли: вассал владел и пользовался землей, если выполнял обязанности, и не мог передать право владения другому лицу без согласия сеньора. Но и сеньор не имел право отобрать землю у своего вассала, если тот выполняет свои обязанности.

(обратно)

42

Интересно, что и в меровингскую, и в каролингскую эпоху римское понятие права собственности не распространялось на землю. Ко времени Карла Мартелла большинство аллодов превратились в бенефиции или держания, а в дальнейшем — в феоды. Земли можно было «держать», землями можно было «владеть» — но лишь при условии военной или иной службы. Поэтому часто невозможно было указать конкретного собственника земли: вассал владел и пользовался землей, если выполнял обязанности, и не мог передать право владения другому лицу без согласия сеньора. Но и сеньор не имел право отобрать землю у своего вассала, если тот выполняет свои обязанности.

(обратно)

43

Точное место битвы до конца не установлено, как и точная ее дата. --">