Жорж Дюби - Время соборов

половине XII в., изобилующий сложной метафорикой, туманными намеками и т. п., намеренно усложненный. Исследователи по-разному объясняют особенности этого стиля. Одни (и в их числе, до определенной степени, Ж. Дюби) выводят их из куртуазного принципа «тайны» (любовь должна быть тайной, имя дамы и вообще всё, связанное с ухаживанием, должно быть скрыто), другие настаивают на том, что поэты увлекались экспериментами над формой стиха, третьи доказывают, что trobar clus появился в качестве особого языка для «своих», для замкнутой «касты» окситанской элиты.

(обратно)

183

Чревоугодие [лат)

(обратно)

184

Сладострастие (лат.).

(обратно)

185

Штаты — здесь: органы сословного представительства, создававшиеся в конце XIII — начале XIV в. в различных государствах Западной Европы. Эти органы чаще всего составлялись из выборных представителей духовенства, дворянства и — формально — всего остального свободного населения страны, но на деле же обычно — городской верхушки.

(обратно)

186

Защитник мира (лат.).

(обратно)

187

Букв.: «общее дело» (лат.). В древности, и особенно в Средневековье, это слово не означало «республика» в современном смысле, но некое благоустроенное государство, власть и подданные которого равно озабочены проблемами общего блага.

(обратно)

188

Глава мира {лат.).

(обратно)

189

Бестиарии (от лат. bestia — «зверь») — жанр особых сборников, описание животных (в том числе и чаще всего — фантастических) и их повадок «с присовокуплением описаний различных лечебных и магических снадобий, из этих животных получаемых, а также символических значений оных животных» (например, василиск — символ дьявола, петух — Христа). Лапидарии (от лат. lapidus — «камень») — подобные же сборники о разных минералах, в первую очередь драгоценных камнях, с описанием их свойств, опять же в первую очередь лечебно-магических (например: «хризолит облегчает дыхание, излечивает от астмы, изгоняет глупость и дает мудрость»),

(обратно)

190

Букв.: «быстрый ход», «стремительное движение вперед», «натиск», «напор» (лат.) — понятие Аристотелевой физики: импульс, порождающий движение; в средневековой натурфилософии (иногда) — первотолчок, которым Господь создает движение во Вселенной.

(обратно)

191

Торговля (лат.).

(обратно)

192

Грунендааль — город в Брабанте (ныне — провинция Бельгии), где в 1412 г. была основана община Братства общей жизни (см. примеч. б, с. 363), состоявшая из последователей учения Яна ван Рюйсбрука. Художники Кёльна (кёльнской школы — данное современными искусствоведами название группы художников, работавших в Кёльне в начале — середине XV в.); их творчество отличалось изысканностью и повышенной спиритуальностью. Одно из самых ярких произведений этой школы — «Мадонна в беседке из роз» (1440-е гг.) Стефана Лохнера. Следует отметить, что метафора «запертого сада», восходящая к «Песни Песней», означала в Средневековье, особенно позднее, Деву Марию, но также и Рай, земной и небесный.

(обратно)

193

Руерг — древняя область, расположенная на юге Франции. Вошла в состав королевства в 1607 году при Генрихе IV. Ее границы совпадают с границами современного департамента Авейрон. (Примеч. ред.)

(обратно)

194

Трансепт — поперечный неф, пересекающий продольный объем здания; в плане такое здание оказывается крестообразным.

(обратно)

195

Уэллс (Wells) — город в Англии, в графстве Сомерсетшир на берегу Северного моря; не смешивать с исторической областью Уэльс (Wallis).

(обратно)

196

Клиру и народу (лат.).

(обратно)

197

Гийом Оранжский (он же Гийом Железная Рука, он же Гийом Короткий Нос) — персонаж цикла героических сказаний, сложившегося в ΧIII веке; прообразом графа Гийома Оранжского был граф Гийом Тулузский, живший в начале IX века.

(обратно)

198

Миссал [лат. missalis liber — «книга месс») — сборник, содержащий богослужебные тексты для свершения мессы.

(обратно)

199

Бревиарий (от лат. brevis — «короткий», «краткий») — сборник ежедневных молитв для клириков и монахов.

(обратно)
--">