Анатолий Викторович Осницкий - Отец Павел и его Вера

молимся за вашего сына как за убийцу.
— А матушка поправила:
— Мы молимся за вашего сына как за такого же грешника, как и мы сами.
А когда судья перед приговором спросила Сергея, хочет ли он что-то сказать, тот через паузу,
с трудом, словно еще учится говорить, произнес: «Я хотел бы попросить прощения... прежде всего, у
Веры Михайловны, за то, что я совершил. Простите меня.».
Бог простит, - тихо отозвалась матушка.
Вот оно - слово и дело священника Павла Адельгейма, продолженное в его близких и всех, в
ком отозвалась его проповедь и его жизнь. И - еще одна, далеко не последняя страница его Третьей
книги.
Несколько слов об авторе книги-биографии, Анатолии Осницком. Приехав впервые к отцу
Павлу почти двадцать лет назад (подробности он сам расскажет в книге), Анатолий Викторович сразу
понял, что это и есть главная встреча в его жизни. И закономерная, добавил бы я.
Анатолий Осницкий по профессии врач-психотерапевт, кандидат психологических наук,
доцент, директор Санкт-Петербургского научно-исследовательского центра интегральносинергетической психологии и психотерапии.
Не считая себя вправе давать какую-либо оценку метода доктора Осницкого, скажу только, что
293

в основе его - создание системы условий и стимулов, при которых человек начинает изменять себя
сам. Человек - не подлежащая обработке болванка, но самоорганизующийся духовный организм,
который в определенных условиях сам оказывается способным решать самые сложные
психологические проблемы.
Ключевое слово в психотерапии Осницкого - ответственность, идет ли речь о школьной
психологии, психологии семейных отношений, формах наркологической зависимости. Поняв, что
причина неэффективности существующих методов кроется в отказе от ответственности (в школе
виноваты родители и бесталанные ученики, у родителей - бездарные учителя, у больных - врачи, у
врачей - больные, у мужа - жена и наоборот), доктор пришел к выводу о необходимости создания в
каждом отдельном случае своей модели конструктивного распределения ответственности. Но задолго
до появления психологии как науки вопросами душевных нестроений занималась религия. Так пришла
идея о возможности совмещения в практической работе психотерапевта основ христианства и научных
данных психологии и медицины. В конце концов, а вернее, в начале начал, и Господь, по образу
Своему и подобию сотворивший нас, понес высшую ответственность за творение Свое ценой
страданий возлюбленного Сына.
У каждого к Богу своя тропа, у каждого своя с Богом тайна. Путь доктора Осницкого ясен и
прост. По крайней мере, таким он мне представляется, ибо подтверждает собственную мою «теорию»
честных вопросов и ответов: если начать жить осмысленно, если, не избегая неудобных к себе
вопросов, честно на них отвечать, приход к Богу, как Первопричине всего сущего, будет неизбежен.
«Дело спасения человека - это дело человека и Бога, - говорил отец Павел. - Человек обязан
пройти свою часть дистанции сам». Вот этой-то, человеческой частью дистанции и занят Анатолий
Осницкий - как доктор, а теперь и как писатель. Он словно прописывает нам новое жизненно
необходимое средство - жизнеописание священника Павла Адельгейма, сумевшего остаться
человеком даже там, где расплачиваться за приверженность к истине и правде приходилось самой
дорогой ценой.
Эта книга - результат огромного труда, почти невероятного, если учесть, что проделан он менее
чем за год. Вероятно, со временем какие-то фрагменты биографии нашего дорогого, незабвенного отца
Павла будут уточняться, обрастут новыми подробностями, но начало - более чем достойное положено. Нам осталось открыть Третью книгу священника Павла Адельгейма и, славя Бога,
вспоминая молитвенно батюшку и благодаря автора этих страниц, читать, вчитываться, вдумываться
в жизнь сопричастного нашему веку исповедника веры Христовой.
Виктор Яковлев,
председатель приходского совета
церкви свв. Жен-Мироносиц в Пскове в 1989-2010 гг.

294

--">