Питер Ганди , Тимоти Фрик - Тайны Иисуса: Был ли Иисус языческим богом

боголюдях
языческих таинств, по существу одни и те же, хотя и принимают различные формы.
Чем больше мы изучали различные версии мифа об Осирисе-Дионисе, тем
более становилось очевидно, что история Иисуса имела все признаки этой извечной
сказки. Событие за событием, мы обнаруживали, что мы были в состоянии построить
предполагаемую биографию Иисуса из мифических мотивов, ранее относившихся к
Осирису-Дионису:
· Осирис-Дионис есть бог, ставший плотью, спасителем и «Сыном Божьим».
· Его отец бог, а его мать - смертная дева.
· Он родился в пещере или скромном хлеву 25-го декабря в присутствии трёх пастухов.
· Он предлагает своим последователям возможность родиться вновь через обряды
крещения.

· Он чудесным образом превращает воду в вино на церемонии бракосочетания.
· Он едет с триумфом в город на осле, а люди машут пальмовыми листьями в его честь.
· Он умирает на пасху в жертву за грехи мира.
· После его смерти он спускается в ад, затем на третий день он восстаёт из мёртвых, и
восходит на небо в славе.
· Его последователи ждут его возвращения в качестве судьи в Последние Дни.
· Его смерть и воскресение празднуются ритуальной трапезой из хлеба и вина, которые
символизируют его тело и кровь.
Таковы лишь некоторые из общих мотивов в рассказах об Осирисе-Дионисе и
«биографии» Иисуса. Почему эти примечательные сходства не общеизвестны? Потому
что, как мы должны были обнаружить позже, ранняя Римская церковь сделала всё что в
её силах, чтобы не позволить нам осознать их. Она систематически уничтожала
языческую священную литературу в жёсткой программе искоренения таинств – задачу
она выполнила столь всеобъемлюще, что сегодня язычество рассматривается как
«мёртвая» религия.
Хотя сейчас это нас удивляет, писателям первых веков нашей эры эти сходства
между новой христианской религией и древними таинствами были весьма очевидны.
Языческие критики христианства, такие как сатирик Цельс, жаловались, что эта
недавняя религия была не более чем бледным отражением их собственных древних
учений. Ранние «отцы Церкви», такие как Иустин Мученик, Тертуллиан и Ириней, по
понятным причинам были встревожены и прибегали к отчаянным заявлениям, что эти
сходства были результатом «дьявольской мимикрии» (подражания). Используя один из
самых абсурдных доводов, когда-либо выдвинутых, они обвиняли дьявола в «плагиате
предвосхищением», в нечестном копировании истинной истории Иисуса прежде, чем
она на самом деле произошла, в попытке ввести в заблуждение доверчивых! Эти отцы
Церкви поразили нас как не менее коварные, чем дьявол, которого они надеялись
обвинить.
Другие христианские толкователи утверждали, что мифы о таинствах были
похожи на «упреждающее эхо» буквального пришествия Иисуса, нечто вроде
предчувствия или пророчества. Это более благородный вариант теории «дьявольской
мимикрии», но нам он казался не менее смешным. Не было ничего иного, кроме
культурных предрассудков, чтобы заставить нас видеть повесть Иисуса как буквальную
кульминацию его многочисленных мифических предшественников. Рассматриваемый
непредвзято, он оказался просто ещё одной версией той же самой основной легенды.
Очевидное объяснение состоит в том, что поскольку раннее христианство стало
доминирующей силой в бытовавшем языческом мире, общеизвестные мотивы из
языческой мифологии стали прививаться биографии Иисуса. Это та вероятность,
которую выдвигали даже многие христианские богословы. Непорочное зачатие,
например, часто рассматривается как постороннее позднее дополнение, которое не
следовало понимать буквально. Такие мотивы «заимствовавались» из язычества точно
так же, как языческие фестивали принимались в качестве дней христианских святых.
Эта теория распространена среди тех, кто идёт в поисках «настоящего» Иисуса,
скрытого под тяжестью скопившегося мифологического мусора.
Кажущееся на первый взгляд привлекательным, это объяснение нам показалось
недостаточным. Мы сопоставили такой исчерпывающий набор общих черт, что не
осталось почти никаких существенных элементов биографии Иисуса, которым мы не
нашли бы прообразов в таинствах. Помимо этого, мы обнаружили, что даже учение

Иисуса не было оригинальным, но было предвосхищено языческими мудрецами! Если
бы и был «настоящий» Иисус где-то под всем этим, мы должны --">