Ричард Карье - Почему я не христианин

Арриаца и др., «Материнская смертность среди доколумбовых индейцев Арики, Чили», (Maternal Mortality in Pre-Columbian Indians of Arica, Chile), American Journal of Physical Anthropology 77, 1988: стр. 35–41. С началом научной и промышленной революций, однако, ситуация стала лучше, уровень смертности составлял от 0,3 % до 8 % вплоть до начала XX века, когда он начал снижаться в большинстве стран, и в настоящее время менее одной из нескольких тысяч женщин умирают от родов (за исключением бедных стран): Ирвин Лоуден, «Смерть при родах с XVIII века до 1935 года», (Deaths in Childbed from the Eighteenth Century to 1935), MedicalHistory 30, 1986: стр. 1-41.

(обратно)

12

Для дальнейшего обсуждения теории Смолина, см. источники и обсуждение в работе Ричарда Карье «Большие дебаты» (TheBigDebate), 2004. Основные ссылки: Ли Смолин, «Развивалась ли Вселенная?» (Did the Universe Evolve?) ClassicalandQuantumGravity 9, 1992: стр. 173–192. Дэмиен Иссон и Роберт Бранденбергер, «Зарождение вселенной в чёрной дыре» (Universe Generation from Black Hole Interiors), JournalofHighEnergyPhysics 6.24, 2001. Пол Дэвис, «Космологические модели мультивселенной» (Multiverse Cosmological Models), ModernPhysicsLettersA, 19.10, 2004: стр. 727–743.

Джон Барроу приводит доказательства того, что размерность нашей Вселенной оптимальна для жизни (Джон Барроу, «Размерность» (Dimensionality), PhilosophicalTransactionsoftheRoyalSocietyofLondon: SeriesA, MathematicalandPhysicalSciences 310.1512, декабрь 1983: стр. 337-46). Одновременно он доказывает оптимальность этой размерности и для формирования чёрных дыр, о чём говорит и Смолин. Таким образом, это обеспечивает теории Смолина определённую поддержку, поскольку речь идёт об установленной с помощью теории суперструн вероятной связи между размерностью и числом и свойствами всех элементарных частиц (т. е. если конкретная размерность влечёт за собой вполне определённый набор частиц, то утверждение Смолина, что именно наш набор частиц оптимален для образования чёрных дыр означает, что размерность нашей Вселенной также оптимальна для их образования — особенно, если учесть, что в своих рассуждениях Барроу не исключает добавления свёрнутых размерностей, требуемых теорией струн). См.: Джон Гриббин, «Поиск суперструн, симметрия и теория всего» (The Search for Superstrings, Symmetry, and the Theory of Everything), 2000. Л. Льюис, младший, «Наша суперструнная Вселенная» (Our Superstring Universe), 2003. Брайан Грин, «Ткань космоса» (The Fabric of the Cosmos), 2004 и «Элегантная Вселенная» (The Elegant Universe).

(обратно)

13

Римлянам 1:18–22. Древние представления о космосе и разумном замысле можно найти в работах «О назначении частей человеческого тела» Галена, «Альмагест» Птолемея, «О небе» Аристотеля и «Тимей» Платона, ставшей его самой известной и влиятельной книгой, что видно из произведений греческого учёного Плутарха (например, «Об Исиде и Осирисе») или еврейского философа Филона (например, «О сотворении космоса по Моисею»). Подробный пример того, как христиане представляли себе устройство Вселенной, можно найти в сохранившемся разделе написанного в III веке трактата «О природе» Дионисия Александрийского. См.: Розмари Райт, «Космология в античности» (Cosmology in Antiquity), 1995. Сэм Самбурски, «Физический мир греков» (The Physical World of the Greeks), 1956, «Физический мир поздней античности» (The Physical World of Late Antiquity), 1962 и «Физика стоиков» (Physics of the Stoics), 1959.

(обратно)
--">