Коллектив авторов - Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви
Название: | Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | Религиоведение, Справочники, Религия и духовность: прочее, Православие | |
Изадано в серии: | Основы православного вероучения. В 3 книгах | |
Издательство: | Познание | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | 978-5-906960-92-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви"
В книге собраны краткие сведения о богословском понимании Церкви, каким оно раскрывается в Священном Писании и православном вероучении; об устройстве Церкви и каноническом праве, а также формах церковной жизни на всемирном и поместном уровнях, в том числе об устройстве Русской Православной Церкви; об устройстве и символизме православного храма, используемых при богослужении священных предметах и священнических облачениях; о православном богослужении.
Книга «Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви» вместе с двумя другими – «Основы православного вероучения» и «Основы православного нравственного учения» – предназначена для использования в качестве учебного пособия в системе дополнительного религиозного образования, в процессе катехизации, а также для просветительской деятельности на приходах и за пределами церковной ограды.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Русская православная церковь,церковные каноны,основы вероучения,христианская жизнь,духовное воспитание,православная вера
Читаем онлайн "Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви". [Страница - 7]
Соборность Церкви не исключает особого служения первенства, которое по-разному проявляется на различных уровнях церковного устройства.
«В жизни Христовой Церкви, пребывающей в этом веке, первенство, наряду с соборностью, является одним из основополагающих принципов ее устроения»[26]. На уровне епархии первенство принадлежит епископу. Как преемник апостолов, поставленный на это служение через епископскую хиротонию, он совершает Евхаристию и возглавляет церковное собрание. В своем церковном уделе епископ обладает полнотой власти – сакраментальной, административной и учительной[27].
На уровне автокефальной Поместной Церкви[28] первенство принадлежит «епископу, избираемому в качестве Предстоятеля Поместной Церкви Собором ее епископов»[29]. Власть Предстоятеля в автокефальной Поместной Церкви отлична от власти епископа в своей епархии: это власть «первого среди равных». Он осуществляет свое служение первенства в соответствии с общецерковной канонической традицией, выраженной в 34-м Апостольском правиле: «Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть не творить без его рассуждения: творить же каждому только то, что касается до его епархии, и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо так будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец, Сын и Святой Дух»[30].
На вселенском уровне «первенство определяется в соответствии с традицией священных диптихов и является первенством чести»[31]. Традиция диптихов[32] восходит к правилам Вселенских Соборов[33] и подтверждается на протяжении церковной истории в деяниях Соборов отдельных Поместных Церквей. Канонические правила, на которые опираются священные диптихи, не наделяют первенствующего епископа какими-либо властными полномочиями во вселенском масштабе. Также первенствующий по чести Первоиерарх, в отличие от Предстоятеля автокефальной Церкви, не избирается в качестве такового на Всеправославном Соборе, и в силу этого он не управляет Вселенской Церковью, поскольку не наделен со стороны епископата такими полномочиями.
В первом тысячелетии христианской эры первенством чести во Вселенской Церкви пользовался епископ Римский. После раскола 1054 года первенство в Православной Церкви перешло следующему по диптиху иерарху – Патриарху Константинопольскому.
Разногласия между Востоком и Западом, приведшие сначала к разрыву общения в 1054 году между Римской и Константинопольской Церквами, а впоследствии к разрыву Рима со всей Православной Церковью, накапливались в течение нескольких веков. Они касались богословских, канонических и литургических вопросов. Одной из главных причин раскола стали притязания Римского епископа на верховную власть во Вселенской Церкви[34]. С 1014 года Римская Церковь в литургии стала использовать Символ веры с добавлением Filioque[35]. Таинство Евхаристии в Римской Церкви совершалось на пресном хлебе[36].
Отчуждение между Церквами усилилось в эпоху Крестовых походов (XI–XIII века), особенно после того, как в 1204 году рыцари-крестоносцы, благословленные папой Римским, разграбили Константинополь.
Апостольство Церкви
Символ веры называет Церковь апостольской, указывая на ее верность апостольскому учению и на преемство в ней апостольского служения.Церковь была основана Христом, Который избрал апостолов и послал их проповедовать Евангелие всему миру. Апостолы основали многие Церкви, поставив епископов, пресвитеров и диаконов для христианских общин. Преемство апостольского служения по сей день сохраняется в церковной иерархии, имеющей начало от Самого Христа. Оно непрерывно продолжается как преемство даров Святого Духа через рукоположение в таинстве Священства[37].
Необходимым признаком истинной Церкви Христовой является непрерывное преемство иерархии, восходящей к апостолам.
Книги схожие с «Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Францевич Алмазов, Петр Янович Питерский - Праздники православной церкви Жанр: Религиоведение Год издания: 1962 |
Протоиерей Владислав Цыпин - История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг. Жанр: Религиоведение Год издания: 1997 |
Александр М. Пантюхин - Обновленческое движение Русской Православной Церкви в 20–40-е гг. XX в. (на материалах Ставрополья... Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2014 |
Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 6 Жанр: История: прочее Год издания: 2010 |
Другие книги автора « Коллектив авторов»:
Коллектив авторов - Новые идеи в философии. Сборник номер 11 Жанр: Философия Год издания: 2014 Серия: Новые идеи в философии |
Коллектив авторов, Виталий Владимирович Аверьянов - Доктрина Русского мира Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2016 Серия: Коллекция Изборского клуба |
Коллектив авторов - Полевое руководство для научных журналистов Жанр: Научная литература Год издания: 2018 |
Коллектив авторов - 600 лет Отечественной артиллерии Жанр: Военное дело Год издания: 1985 |