Алексей Михайлович Величко - Церковный канон и «божественное право» (jus divinum)
Название: | Церковный канон и «божественное право» (jus divinum) | |
Автор: | Алексей Михайлович Величко | |
Жанр: | Религиоведение, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Церковный канон и «божественное право» (jus divinum)"
В статье раскрываются вопросы Божественного права, канонов и церковного законодательства
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,история религии,православная церковь,закон и порядок,церковное право,религиозно-философская публицистика
Читаем онлайн "Церковный канон и «божественное право» (jus divinum)". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (11) »
Алексей Величко Церковный канон и «божественное право» (jus divinum)
«Нахожу удовольствие в Законе Божием»Рим.7:22
«Божественный закон, всеобъемлющий в богословском учении, как скоро переносится в область права, объявляется положительным его источником, необходимо должен получить точное юридическое определение в своем содержании, иначе он будет правом только по имени, а не по свойствам. Такого законодательного определения юридической стороны в содержании божественного права мы не находим в существующем учении о нем»
Н.К. Соколов 1.
I
Ясное осознание того, что Церковь не может основывать свою жизнедеятельность на переменчивых понятиях нашего разума, заставляло еще первых христиан искать Божественные указания для благочестивой и правильной организации собственного бытия. Это было тем более естественно, что общины христиан создавались Апостолами, сохранившими в непогрешимости учение, данное им непосредственно Христом, и которые сами в значительнейшей степени демонстрировали братьям и сестрам по вере образец того, как нужно жить, строить отношения и в общине, и с властями, совершать богослужение, причащаться Святых Даров и многому другому.Церковь не только потому Апостольская, что в дальнейшем ее епископат был признан преемником первых учеников Христа, а еще и по той причине, что сами Апостолы стали примером для подражания. И Апостольские правила, тщательно собранные в течение нескольких веков всей Кафолической Церковью в единый сборник, окончательно реципированные лишь в 691 г. на Трулльском соборе, легли в основу жизни первых христиан. Разумеется, с еще большим вниманием и почтением христианские общины относились к текстам четырех Евангелий и словам Спасителя, содержащихся в них.
Обращаться к Писанию для разрешения тех или иных текущих проблем для многих из них более чем привычно, т.к. первые христианские общины в Иерусалиме состояли в массе своей из иудеев, чье тысячелетнее сознание покоилось на Законе Моисея, провозглашенного их народу Богом на Синайской горе. То есть, на божественных правилах.
Не все, однако, христиане считали их незыблемыми. Многим казалось, что в отличие от Нового Завета, данного человеку как путь к спасению и освобождению от греха, правила Ветхого Завета – это иго, наложенное на иудеев в наказание за поклонение золотому тельцу. Однако даже противники иудейского благочестия полагали, что и в Законе Моисея, поскольку он имеет своим источником Божественное Откровение, сокрыта тайная истина, которая недоступна иудеям, но каковую им самим следует познать2. Ведь, положенная на Заповеди Христа, она тоже спасает человека: «Испытайте Писания, в которых вы думаете иметь вечную жизнь: они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39, 40)3.
Впрочем, и римляне-язычники, чьей Империи христиане являлись гражданами, исповедали jus naturae, «естественный закон», «закон природы», данный человеку для разумного основания государства, как некая высшая и внешняя, «объективная реальность», независимая от него сила4.
Как иудеи ссылались на десять «Заповедей», «Числа», «Левит», и «Второзаконие», так и христиане повторяли заповеди Спасителя, Его наставления и слова Апостолов. Не случайно, в канонах Вселенских Соборов и определениях Святых Отцов и Учителей Церкви зачастую присутствуют ссылки на Священное Писание. «Во вдовстве имеющая власть в самой себе, – говорится в 41 правиле св. Василия Великого, – может сочетатися неповинно, аще нет никого, разлучающего сие сожитие. Ибо Апостол рек: аще умрет муж, свободна есть, за него же хощет, посягнути, точию о Господе (Рим. 7:2; 1 Кор.7:39)». Тем более это характерно для толкований древних правил, подготовленных древними канонистами. Например, при разъяснении 1 Апостольского правила о рукоположении епископа они любили приводить ссылки на 4 Книгу Царств: «И поставил священник надзирателей («епископов») в доме Господнем» (4 Цар.11:18)5.
С течение лет эта традиция все более укреплялась. Однако в 1140 г. «Декрет Грациана» совершил настоящую революцию в каноническом праве, признав всю совокупность правил и заповедей Священного Писания правом особого рода (sui generis), т.е. действующим помимо воли и желания человека, заповеданным ему Самим Христом jus divinum positivum – «божественным позитивным правом». Именно из него, заявил первый кодификатор канонического права, а не из какого-либо иного источника, непосредственно рождаются --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (11) »
Книги схожие с «Церковный канон и «божественное право» (jus divinum)» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Михайлович Величко - «Права человека» и правоспособность гражданина Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |
Петр Демьянович Успенский - Новая Модель Вселенной Жанр: Психология Год издания: 1993 |
Другие книги автора «Алексей Величко»:
Алексей Михайлович Величко - История Византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия I Жанр: Научная литература Год издания: 2012 |
Алексей Михайлович Величко - Евхаристическое единство и церковное отлучение Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |
Алексей Михайлович Величко - Идея государства Жанр: Корпоративная культура Год издания: 2022 |
Алексей Михайлович Величко - Власть монарха и народный суверенитет Жанр: Историческая проза Год издания: 2022 |