Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религиоведение >> Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 876, книга: Темный гость
автор: Леонид Ефимович Бляхер

Книга "Темный гость" Леонида Блахера - это захватывающий детективный роман в жанре альтернативной истории, сочетающий в себе элементы мистики, ужасов и приключений. Действие разворачивается в Санкт-Петербурге начала XX века, но в альтернативной реальности, где магия тесно переплетена с обыденностью. В центре сюжета - расследование серии жутких убийств, совершенных таинственным существом, известным как Темный гость. Детектив Игорь Савин, скептически относящийся к магии, вынужден...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Михаил Витальевич Шкаровский - Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений
Книга - Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений.  Михаил Витальевич Шкаровский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений
Михаил Витальевич Шкаровский

Жанр:

Религиоведение, Православие, Современные российские издания, История России и СССР, История Европы

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Познание

Год издания:

ISBN:

978-5-6044873-6-5

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений"

Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом. Монография написана на основе большого комплекса ранее неизвестных архивных документов.
Книга предназначена для историков, религиоведов, а также всех интересующихся русской, чешской и словацкой историей.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история церкви, история православия, Русская православная церковь, межкультурная коммуникация, поместная церковь, Чехия, Словакия

Читаем онлайн "Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

Словакии была создана Мукачевско-Пряшевская епархия Сербской Церкви. Однако в 1939 г. при разделе этих земель подавляющая часть епархии временно отошла к Венгрии. Возглавлявший епархию епископ Владимир (Раич) был отстранен от управления и 19 июля 1941 г. выслан в Сербию.

До 1941 г. Чешская епархия находилась в юрисдикции Сербского Патриархата, хотя была тесно связана с русскими общинами. В годы II Мировой войны эта епархия, как и общины епископа Сергия, вошли в состав Средне-Европейского митрополичьего округа Русской Православной Церкви за границей. Особенно большая помощь чешским православным верующим была оказана русским духовенством после разгрома в 1942 г. Чешской и Моравской епархии гестапо, в связи с укрывательством в православном соборе Праге борцов сопротивления, смертельно ранивших рейхспротектора Богемии и Моравии Рейнхарда Гейдриха. Декретом рейхспротектора от 26 сентября 1942 г. та часть Православной Церкви Протектората, которую возглавлял епископ Горазд, была запрещена, ее храмы закрыты и разграблены, имущество конфисковано в пользу III рейха, все священники и многие миряне отправлены в концлагерь или на принудительные работы в Германию. Часть чешских православных общин сохранилась в подполье.

В 1944–1945 гг. при русских храмах в Судетах проживало несколько групп православных архиереев и сопровождавших их лиц, эвакуированных с оккупированной территории СССР и из Югославии, в том числе в Карловых Варах — Архиерейский Синод Русской Православной Церкви за границей во главе с митрополитом Анастасием (Грибановским).

В 1945–1946 гг. уже Московская Патриархия помогла возрождению и становлению Чехословацкой Православной Церкви. 10 января 1946 г. в Москву прибыла делегация Чешской епархии во главе с епископским администратором протоиереем Честмиром Крачмаром. Он высказала просьбу Патриарху Алексию о принятии епархии в юрисдикцию Московского Патриархата. 14 января Первосвятитель дал принципиальное согласие, начались переговоры с Сербским Патриархатом. 2 апреля 1946 г. главой учрежденного в Чехословакии экзархата Русской Церкви с титулом архиепископа Пражского и Чешского был назначен Владыка Елевферий (Воронцов). Окончательно Сербская Православная Церковь отпустила Чешскую епархию в юрисдикцию Московского Патриархата решением своего Архиерейского Собора от 15 мая 1948 г.

23 ноября 1951 г. Русская Православная Церковь даровала автокефалию Чехословацкой Православной Церкви, которую первоначально возглавил Елевферий (Воронцов). В последующие годы межцерковные связи Праги и Москвы еще более упрочились, регулярно происходил обмен церковными делегациями, согласовывалась внешняя церковная политика (правда, до начала 1990-х гг. в этой сфере ощущалось сильное давление советских государственных органов). В целом влияние Русского Православия в Чехии и Словакии в XX веке было огромно, и его трудно переоценить. В настоящее время братские отношения Русской Церкви с Православной Церковью Чешских земель и Словакии с продолжают успешно развиваться.

Историография избранной темы не очень велика. С 1990-х гг. в России стали появляться труды, рассматривающие те или иные аспекты избранной темы. История русских православных церквей и монастыря в Чехии и Словакии, в том числе в дореволюционный период, вызывала интерес российских историков. Из основных работ по этой теме следует назвать книги и статьи протоиерея Алексия Мальцева, Д. В. Быстрова, В. Черкасова-Георгиевского, В. В. Антонова, А. В. Кобака, В. А. Гаврилова и др.,[1] а также работы чешских историков Р. Швандрлика и К. Иберл (Шарфовой).[2]

Значительный вклад в изучение истории Поместных Православных Церквей, в том числе Чехословацкой, внес преподаватель Московской Духовной Академии К. Е. Скурат.[3] Религиозную политику коммунистических властей в Чехословакии после окончания Второй мировой войны исследовали в своей коллективной монографии Т. В. Волокитина, Г. П. Мурашко и А. Ф. Носкова.[4] Некоторые сюжеты взаимоотношений Русской и Чехословацкой Церквей освятил протоиерей Владислав Цыпин.[5] Нацистскую политику в отношении Русской Православной Церкви в Германии и на некоторых оккупированных немецкими войсками территориях, в том числе чешских, исследовал московский историк А. К. Никитин.[6] Ведущим специалистом по истории Православной Церкви Чешских земель и Словакии на постсоветской территории является --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.