Том Холланд - Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение
litresНазвание: | Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение | |
Автор: | Том Холланд | |
Жанр: | Религиоведение, Научная литература, Современные российские издания, История Европы | |
Изадано в серии: | Путешественники во времени | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-04-115519-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение"
Почти весь набор наших установок, например человеческое равенство и достоинство, забота о слабых, осуждение рабства, жестокости и угнетения, имеет чисто христианское происхождение. Том Холланд отправит нас в путешествие по истории, чтобы показать, как многовековое развитие христианской идеи оставило неизгладимый след в сегодняшнем мире и какие аспекты христианской истории лежат в основе тех самых ценностей, с которыми мы сталкиваемся каждый день. «Доминион» поместит хронику о том, как мы стали такими, какие мы есть, и почему мы думаем так, как мы думаем, – в самый широкий исторический контекст. Читатель оценит, насколько новы и сверхъестественны были христианские учения, когда они впервые появились в мире, и сможет наблюдать за развитием революционной идеи от святого Михаила до #MeToo. Том Холланд – прекрасный рассказчик. Слова, которые он сплетает воедино, увлекательны и живы. Можно подумать, что история будет скучной или однообразной, но он показывает, насколько реальность порой интереснее и удивительнее, чем вымысел. Текст книги дополняется комментариями и примечаниями научного редактора, которые особенно ценны и помогут разобраться в сложных перипетиях истории.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: христианские добродетели,история христианства,интересные факты истории,распространение христианства,история цивилизации,мировые религии,социальная история
Читаем онлайн "Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Даже тех, кто признал Иисуса Христом, то есть Помазанником Божьим, неприкрытое упоминание обстоятельств его казни вводило в дрожь. Назвавшиеся христианами не хуже остальных людей того времени представляли себе ужасы распятия. Они считали, что «призваны чрез униженное и исполненное укоризны таинство креста» [22]. Так писал Иустин, крупнейший христианский апологет своего времени, спустя полтора века после Рождества Христова. О том, чтобы изображать такой ужас, как истязание Сына Бога Всевышнего, и речи не шло. Порой переписчики Евангелия помещали над греческим словом, обозначающим крест, схематичные пиктограммы, символизирующие распятого Христа; дальше этого не шёл никто, кроме безбожных заклинателей и насмешников. Впрочем, обитатели римского мира не видели в таких парадоксах ничего чересчур поразительного. Непостижимое должно было оставаться для людей тайной для их же блага; узревший сияние богов собственными глазами ослеп бы от его яркости. Зрелище казни Сына Бога Всевышнего никого, однако, не ослепило; и всё же христиане, благочестиво осеняя себя крестным знамением, благоговейно вслушиваясь в евангельские слова о страданиях Спасителя, кажется, были ещё не готовы лицезреть их наглядные изображения.
Лишь спустя столетия после смерти Иисуса – когда поразительным образом уже и цезари признали в нём Христа – изображать его казнь стало считаться приемлемым. К 400 г. н. э. крест перестал восприниматься как нечто постыдное. Проводить саму казнь десятилетиями ранее запретил Константин, первый римский император-христианин; наконец, римский народ увидел в распятии символ триумфа над грехом и смертью. Вырезая изображение распятия из слоновой кости, мастер мог изобразить Иисуса в набедренной повязке античного атлета, мускулистым, словно одного из языческих богов. А когда в западной части империи под натиском захватчиков-варваров власть цезарей стала ослабевать, на востоке, остававшемся оплотом римлян, крест придавал осаждённым веру в то, что победа в конце концов будет за ними. Страсти Христовы служили прежде всего напоминанием о победе Христа над злом. Именно поэтому даже на кресте он никогда не изображался страдающим от боли. Лик его выражал безмятежность. Это был лик Господа Вселенной.
Так и вышло, что в империи, жители которой никогда не переставали считать себя римлянами (хоть сегодня их и называют византийцами), мёртвое тело превратилось в символ величия. На латинском Западе спустя более чем тысячу лет после рождения Христа всё больше и больше христиан не только не отворачивались от изображений распятия, но жаждали лицезреть ужасную казнь собственными глазами. «Отчего, о душа моя, не было там тебя? Отчего меч острейшей боли не пронзил тебя, не способную смотреть, как копьём ранят рёбра Спасителя твоего, не желающую видеть, как гвоздями оскверняют руки и ноги Творца твоего?» [23] Эта молитва, написанная около 1070 г., обращена не только к Богу, царствующему во славе на небесах, но и к осуждённому, которым был Он в момент унизительной смерти. Её автор, выдающийся богослов из Северной Италии по имени Ансельм, был представителем знати: он вёл переписку с княгинями и общался с королями. Таков был авторитет князей Церкви, экклесии, то есть «собрания», христиан. Ансельм был человеком благородным, талантливым и знаменитым. Он пользовался своим влиянием, трудясь на благо христианского мира, но высокое положение тяготило и пугало его. Узнав, что ему предстоит руководить Католической церковью в Англии, он до того расстроился, что из носа у него хлынула кровь. «Его же само слово „собственность“ привело в ужас…» [24] Увидев загнанного в угол зайца, он разрыдался и повелел отпустить перепуганное животное. Как бы высоко ни возносился Ансельм в мире, он помнил, что его Спаситель искупил грехи его, будучи унижен, наг и гоним. В своей молитве распятому Христу, которую переписывали и читали по всему латинскому Западу, --">Книги схожие с «Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение» по жанру, серии, автору или названию:
Леонид Сергеевич Васильев - История религий Востока Жанр: История: прочее Год издания: 2000 |
Сергей Леонидович Бурмистров - Брахман и история. Историко-философские концепции современной веданты Жанр: Религиоведение Год издания: 2006 |
Карен Армстронг - История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2011 |
Брюс Шелли - История церкви, рассказанная просто и понятно Жанр: Религия и духовность: прочее Серия: Религии, которые правят миром |
Другие книги из серии «Путешественники во времени»:
Трейси Борман - Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи Жанр: История: прочее Год издания: 2017 Серия: Путешественники во времени |
Бенгт Янгфельдт - Нобели в России. Как семья шведских изобретателей создала целую промышленную империю Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2022 Серия: Путешественники во времени |
Эмма Саутон - Пришёл, увидел и убил. Как и почему римляне убивали Жанр: История Древнего мира Год издания: 2022 Серия: Путешественники во времени |
Гарретт Райан - Обнаженные статуи, толстые гладиаторы и боевые слоны. Необычные истории о жизни в Древней Греции и... Жанр: Исторические приключения Год издания: 2024 Серия: Путешественники во времени |