Молитвенно с вами… Жизнеописание, воспоминания духовных чад, труды и поучения схиигумена Саввы (Остапенко)

Новодевичьем монастыре. Зимой Николай Михайлович учился в семинарии, а летом уезжал в Загорск и нес послушания в лавре по восстановительным работам. Учился хорошо, всё было знакомо. В свободное время помогал служить панихиды. По окончании 1-го курса его сразу перевели на 3-й. Таким образом, семинарский курс он окончил в три года, вместо положенных четырех.

Духовник, схиархимандрит Иларион строго предупредил: «В Духовную академию поступать не стремись. Жить будешь в монастыре — это и будет “академия смирения”, которую ты должен пройти».

Настоятель Богоявленского собора, протопресвитер Николай Колчицкий предлагал выпускнику идти к нему священником в собор: «Будешь иеромонахом у мощей святителя Алексия».

Но Николай Михайлович попросил отпустить его в обитель. И вот он оставляет шумную столицу и уезжает в Троице-Сергиеву Лавру. Исполнились горячее желание и заветная мечта — его принимают в обитель, и он становится послушником. Вскоре наместник лавры архимандрит Иоанн ходатайствует перед Святейшим патриархом о пострижении Николая в монашеский чин. Благословение на постриг совпало с днем памяти великого угодника Божия преподобного Серафима Саровского. Отец Савва очень любил его и втайне мечтал носить его имя. Но Господь судил иначе.

7 ноября 1948 года, в канун праздника великомученика Димитрия, Солунского чудотворца, бывший в то время наместником лавры архимандрит Иоанн (впоследствии митрополит Псковский и Порховский) постригает послушника Николая в монашество с наречением имени Савва, в память преподобного Саввы Сторожевского (Звенигородского) — верного ученика преподобного Сергия. Так из «победителя народов» (греч. перевод имени Николай) батюшка становится «невольником» (араб. перевод имени Савва). Встав на путь совершенного служения Богу, монах становится добровольным невольником, принимая скорби и поношения, претерпевая испытания и искушения.

Архимандрит Вениамин, инспектор Духовной академии, ставший восприемником при постриге, дал своему духовному сыну послушание — не иметь переписки с житейским миром, которое отец Савва строго выполнял. Позднее старцу было дано благословение писать полезные духовные ответы для общего назидания. И отец Савва стал усердно трудиться на книжном поприще.

В праздник Благовещения 1949 года в Богоявленском соборе Святейший патриарх Алексий (Симанский) рукоположил его в сан иеродиакона, а в июле того же года — в сан иеромонаха.

Отец Савва искренно желал оставаться незамеченным, нести любое простое послушание, лишь бы быть ниже всех в обители.

Но вскоре ему дали послушание эконома. В тяжелые послевоенные годы надо было вести строительно-восстановительные работы в обители, при этом и самому приходилось нести самые тяжелые работы. Временами он буквально изнемогал физически. Спать приходилось по четыре часа в сутки и это при большой физической нагрузке. Однажды у него промелькнула мысль: «Хотя бы заболеть, чтоб выспаться и отдохнуть». И вдруг действительно появились нестерпимые головные боли. Иеромонах Савва понял ошибку и стал искренно сокрушаться и каяться в своих грехах ропота и малодушия, дал обещание трудиться не покладая рук и не требовать отдыха. И Господь даровал ему силу и крепость без устали днем трудиться, а ночью воссылать молитвы. Этот дар Божий сохранился у него на всю жизнь.

За самоотверженный труд и любовь к обители Бог наградил молитвенника здоровьем: он себя стал чувствовать лучше прежнего. И всегда для подкрепления сил он обращался с молитвой к преподобному Сергию и святителю Иоасафу, Белгородскому чудотворцу, который когда-то был наместником Сергиевой Лавры. Восстановительные работы были успешно выполнены, за что в 1951 году отец Савва был награжден Святейшим патриархом наперсным крестом.

Недолго пришлось ему жить под наставничеством архимандрита Вениамина, который ценил в своем духовном сыне простоту, отзывчивость и смирение. Архимандрит Вениамин, по своем удалении из лавры, передает батюшку на попечение мудрому старцу, схиигумену Алексию, который также полюбил отца Савву и с отеческой любовью заботился о нем.

И вот Господь призывает отца Савву к еще более трудному подвигу — быть духовником богомольцев. Он видел, что люди не знают простых истин православной веры, не знают, для чего они живут на земле, не замечают своих грехов и пороков. Народ жаждал духовного окормления, вразумления, --">