Джоселин Годвин - Атлантида в теософии после Блаватской

был 1 миллион лет назад, (2) после катастрофы 800 000 лет назад, (3) после катастрофы 200 000 лет назад и (4) после катастрофы 80 000 лет назад до окончательного затопления Посейдониса в 9564 году до н.э. Итак, две катастрофы Атлантиды, связанные с письмами махатм и три катастрофы из «Тайной доктрины» теперь превратились в четыре. Спустя годы Джинараджадаса написал о том, как Ледбитер получил эти карты. По утверждению теософов, Кутхуми, помимо множества других своих обязанностей, был хранителем музея Великого Белого Братства. Когда в ноябре 1894 года Ледбитер в Лондонской ложе читал лекцию об астральном плане, Кутхуми решил, что это настолько эпохальное событие, что Ледбитеру следовало бы передать свою рукопись в дар музею. Она была оккультным способом отправлена из Лондона и, предположительно, оказалась в Шигадзе. (Tillett, 1982, pp. 56-57) Джинараджадаса, лично составлявший эту рукопись из заметок Ледбитера и ставший свидетелем этого феномена, пояснил:

Музей содержит множество различных предметов, имеющих особое значение для Учителей и их учеников в связи с оккультным обучением последних: так можно проследить прогресс человечества в различных сферах деятельности. Здесь, например, находятся глобусы, отображающие конфигурацию Земли в различные эпохи; именно с них епископ [Либеральной католической церкви] Ледбитер срисовал карты, которые были опубликованы в другой книге Лондонской ложи, написанной У. Скоттом-Эллиотом об Атлантиде. (Jinarajadasa, 1933, p. 11)

Таким образом, это были именно те «физически сохранённые записи», о которых упомянул в своём предисловии Синнетт. Я не понимаю, почему Ледбитер доверил всю эту ценную информацию Скотту-Эллиоту, сначала для его лекции, а затем для публикации в качестве собственной книги с предисловием Синнетта. (Scott-Elliot, 1896) Поскольку один из основных пунктов книги – аргументировать и демонстрировать ценность ясновидения для археологии, то могло быть сочтено, что будет более убедительно, если рассказ пойдёт не от лица самого ясновидца.

Первая часть «Истории Атлантиды», вероятно, была написана Скоттом-Эллиотом непосредственно, потому что она повторяет стандартное теософское учение о корневых расах и представляет заезженные аргументы в духе Игнатиуса Доннелли, основанные на трансатлантических параллелях. Затем мы узнаём названия семи подрас корневой расы атлантов, которые, несомненно, были сообщены Ледбитером. Подрасы с 3-й по 7-ю названы в честь их более поздних потомков, но две первых – это «явно самоназвания», (Scott-Elliot, 1968, pp. 18-19) что может объяснить, почему мы их произносим с трудом:

1. Рмоахалы.

2. Тлаватли.

3. Толтеки.

4. Туранцы.

5. Прасемиты.

6. Аккадийцы.

7. Монголы.

Эти атлантские подрасы, кажется, в равной степени ненавидели друг друга. Они страдали от постоянных войн и вынужденных переселений, что соответствовало статусу самой низшей из семи корневых рас, наиболее погрязшей в материальности. Единственной передышкой стал золотой век в 100 000 лет, когда правила «божественная династия» толтеков (там же, p. 25). Затем пришли колдуны со своей чёрной магией, а также произошло первое разрушение континента – это было 800 000 лет назад.

Скотт-Эллиот, похоже, использовал для своего рассказа о Египете материалы Синнетта. Как он сообщает, первые колонисты пришли в Египет около 210 000 лет назад, после чего они построили две великие пирамиды Гизы, третья, предположительно, появилась позже. Пирамиды предназначались для того, чтобы «постоянно обеспечивать места для ритуала Посвящения и также служить сокровищницей и местом хранения некоего великого талисмана силы во время потопа, о котором посвящённые знали, что он надвигается» (там же, p. 34). По версии Скотта-Эллиота, Египет пострадал от атлантских катастроф так: во-первых, подвергся затоплению 200 000 лет назад; во-вторых, 80 000 лет назад, после чего был построен великий Карнакский храм; и в-третьих, был захвачен приливной волной, когда затонула Атлантида Платона. Мало того, что эти пирамиды были древними, за гранью современного воображения, но и Стоунхендж с его «грубой простотой» (там же, p. 37) был построен колонией, высадившейся в ранние аккадийские времена, около 100 000 лет назад. Утопизм девятнадцатого века окрашивает ту часть книги, которая посвящена жизни атлантов. В период своего расцвета религия храмов не поощряла суеверий, но сосредоточивалась на солнечном диске, как символе «безымянной и вездесущей природы --">