Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религиоведение >> Атлантида в теософии после Блаватской

Джоселин Годвин - Атлантида в теософии после Блаватской

Атлантида в теософии после Блаватской

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Джоселин Годвин - Атлантида в теософии после Блаватской - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Религиоведение, Эзотерика, мистицизм, оккультизм. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Атлантида в теософии после Блаватской.  Джоселин Годвин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Атлантида в теософии после Блаватской
Джоселин Годвин

Жанр:

Религиоведение, Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Атлантида в теософии после Блаватской"

В данной статье, взятой из книги «Atlantis and the Cycles of Time», профессор Годвин исследует теософскую атлантологию 20-го века на примере таких авторов, как Синнетт, Скотт-Эллиот, Безант, Ледбитер, Штейнер и Бейли.


Читаем онлайн "Атлантида в теософии после Блаватской". Главная страница.

Джоселин Годвин
АТЛАНТИДА В ТЕОСОФИИ ПОСЛЕ БЛАВАТСКОЙ

Синнетт и «Мэри»

Едва успели высохнуть чернила в письмах махатм, как теософы начали улучшать их версию «забытой истории человечества» в соответствии со своими взглядами. А. П. Синнетт, которому, как известно, махатмы Кутхуми и Мория адресовали большую часть своих писем, перестал их получать после 1885 года, когда Блаватская поселилась в Германии, где она работала над «Тайной доктриной». Однако Синнетт, будучи социально и психологически амбициозным человеком, не собирался бросать начатое дело. Он немедленно начал проводить, скрывая это от Блаватской и других теософов, «спиритические сеансы» с женщиной, которую называл «Мэри». (Sinnett, 1986, pp. 34-35) К 1888 году эти сеансы проводились почти ежедневно, и, как он писал в своей неопубликованной автобиографии: «Махатмы в большинстве случаев разговаривали со мной через неё, и, таким образом, я собрал много разной оккультной информации» (там же, p. 38). Сюда можно отнести сведения о его собственных прошлых жизнях в Египте и Риме, во время которых он был связан с предыдущими воплощениями своей супруги, а также медиума «Мэри» и Чарлза Ледбитера, наставника его сына.

В 1892 году Синнетт сообщил о существовании своего нового канала связи элитной группе Лондонской ложи, каковая начала проводить собрания для «особой работы, которой должен был помогать Учитель» (там же, p. 44). Некоторые результаты этой работы, предположительно основанной на медиумизме «Мэри», были обнародованы в лекциях для остальной части Ложи и опубликованы в буклетах. 19 декабря 1893 года Синнетт прочитал лекцию на тему «Стоунхендж и пирамиды». Он объяснил, что с помощью «психометрической силы очень высокого порядка» он смог разработать правильную концепцию египетской цивилизации, которая сильно отличалась от представлений археологов. Оказывается, в течение длительного периода Египет постоянно заселялся иммигрантами из Атлантиды, когда их континент начал распадаться. Пирамиды были построены немногим более 200 000 лет назад, в первую очередь, как храмы или места посвящения и, во вторую очередь, с целью защиты «некоторых материальных объектов огромной важности, имеющих отношение к оккультным тайнам», от будущих земных катаклизмов. (Sinnett, 1919, p. 200) Позже море поднялось, и пирамиды оказались затопленными. После своего возрождения египетская цивилизация достигла золотого века. Наконец, 11 500 лет назад, после затопления последнего остатка Атлантиды земля была охвачена огромным наводнением.

Источники Синнетта заявили, что Стоунхендж тоже был творением адептов-иммигрантов из Атлантиды. Они пришли на Британские острова и основали там цивилизацию около 100 000 лет назад. Они сделали Стоунхендж грубым и неприкрытым «в знак протеста против развращающей роскоши гибнущей цивилизации, которую они оставили» (там же, pp. 208, 214). Но их метод строительства был отнюдь не грубым. В этом и других мегалитических сооружениях «адепты, руководившие их строительством, применили процесс частичной левитации используемых камней» (там же, p. 212). Ясновидящие наблюдатели, уверяет нас Синнетт, описали, как происходит этот процесс. И только намного позже Стоунхендж был захвачен друидами пятой корневой расы, став местом кровавых жертвоприношений.

Скотт-Эллиот и его источники

В то время как лекцию Синнетта о пирамидах и Стоунхендже слушала или читала лишь небольшая группа теософов, следующая волна откровений об Атлантиде была обречена на широкую и устойчивую славу. Её проводником стал Уильям Скотт-Эллиот (1849-1919), десятый лэрд Арклтона. Мы почти ничего не знаем о нём, но о его близких можно судить по тому факту, что его отец был рекордсменом по охоте на тетеревов, а его сын стал жертвой разветвлённого заговора с целью убийства, задуманного семейным дворецким.[1]

Каким-то неизвестным, но, безусловно, интересным путём, этот шотландский аристократ попал в специальную исследовательскую группу Синнетта, которая насчитывала всего около десяти человек.[2] К 17 февраля 1893 года Скотт-Эллиот усвоил достаточно теософских знаний, чтобы обратиться к Лондонской ложе с докладом на тему «Эволюция человечества». 10 октября он женился на дочери ирландского врача, которую звали Мод Бойл-Треверс. Исследования Дэниела Колдуэлла и Мишель Грэй показали, что Мод была той самой «Мэри», которая в течение многих лет служила А. П.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.