Льюис Спенс - Мифы североамериканских индейцев
litresНазвание: | Мифы североамериканских индейцев | |
Автор: | Льюис Спенс | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос, Религиоведение, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | Мифы народов мира | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-9524-2364-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мифы североамериканских индейцев"
Льюис Спенс собрал самые интересные из мифов североамериканских индейцев. Легенды и мифы этих народов открывают своеобразный мир духов, которые могут быть прекрасными и ужасными, добрыми и злыми одновременно. Сложная ритуальная символика индейцев тесно связана с природными силами, ее главной идеей является единство людей и животных.
Читаем онлайн "Мифы североамериканских индейцев" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Обстоятельства показали, что именно глубинный инстинкт, отбросивший научные выводы, оказался прав. Девиз на гербе Колумба выражал общие чувства, утверждая, что
Для Кастильи и Лиона
Колумб дал новый свет
А в Лондоне новость встретили заявлением, что «речь идет о вещах скорее божественных, чем человеческих». Вряд ли такой вывод мог быть сделан, если бы речь шла всего лишь о достижении далеких восточных рубежей.
Примитивная и варварская внешность привезенных Колумбом индейцев произвела неизгладимое впечатление на испанцев. До этого дикарь был только «легендарным и геральдическим животным, вроде грифона или феникса». Он впервые воочию предстал перед изумленными европейцами в лице индейца, и они быстро усмотрели различия в облике и поведении краснокожего и цивилизованного уроженца востока, хотя некоторые ранние исследователи настаивали на его сходстве с татарской расой.
Всеобщий интерес, вопреки ожиданиям, не угасал, а, наоборот, становился все сильнее, и каждое новое американское открытие подливало масло в огонь ожесточенных споров об «индейце». Труды о происхождении и обычаях американских аборигенов, перегруженные нудными рассуждениями и сомнительными выводами, внимательно изучались и обсуждались. Между тем они отнюдь не являлись более экстравагантными, чем теории, представленные намного позже. В начале XIX века возникла школа исполненных энтузиазма любителей древностей, наиболее видным представителем которой считается лорд Кингсборо, поставивший своей целью доказать идентичность американских аборигенов и евреев, продемонстрировав при этом необычайную эрудицию. Публикация «Памятников древности Мексики» – знаменитого труда лорда, посвященного этому вопросу, – принесла ему около пятидесяти миллионов фунтов стерлингов. В процессе этих исследований были сделаны более чем абсурдные филологические выводы, подробное изложение которых может лишь утомить читателя. Несколько менее смехотворными можно назвать заключения, полученные на основе изучения индейских обычаев, – в них лорд Кингсборо усмотрел сходство (поверхностное, надо сказать) с древнееврейскими обрядами.
Индейцы как евреи
В качестве примера такого рода аргументов достаточно процитировать следующий отрывок из труда капитана Дж. Палмера «Миграция из Шинара», опубликованного в Лондоне в 1879 году: «Верховный жрец индейцев носит нагрудник, сделанный из белой раковины, а на голове или венок из лебединых перьев, или длинный кусок лебединой кожи, сложенный так, чтобы показывать белоснежные перья с каждой стороны. Это напоминает нам о нагруднике и митре высшего еврейского духовенства. У них также есть прозрачный волшебный камень, к которому обращаются шаманы; он очень строго оберегается даже от собственного народа. Адейр не сумел добыть ни одного. Возможно, это имитация урима и туммима? К тому же у них есть праздник первых фруктов, который они отмечают песнями и танцами, повторяя с немалой серьезностью и энтузиазмом «Аллилу – аллилу – аллилуйя». Они танцуют, образовав три круга, вокруг огня, где на своеобразном алтаре готовятся эти фрукты, славя Йо-Ге-Ва (Иегова?). Эти слова используются только в религиозных праздниках».На какое племя ссылается автор, из текста не ясно.
Индейцы, говорящие по-валлийски
Отдельные эрудиты проследили этнологическую связь североамериканского индейца с финикийцами, хеттами и островитянами южных морей. Но самой забавной представляется попытка доказать кровное родство индейцев с жителями Уэльса! Довод в пользу этой теории настолько оригинален и является таким типичным примером системы исследований, под --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Мифы североамериканских индейцев» по жанру, серии, автору или названию:
Эпосы, мифы, легенды и сказания - Сказки и легенды североамериканских индейцев Жанр: Мифы. Легенды. Эпос |
Стивен Фрай - Миф. Греческие мифы в пересказе Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2018 Серия: Античный цикл |
А. Н. Николаева - Греческие мифы Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2023 Серия: Мифы мира. Самые сказочные истории человечества |
Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифы и сказки бушменов Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1983 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Другие книги автора «Льюис Спенс»:
Льюис Спенс - Атлантида. История исчезнувшей цивилизации Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2004 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Льюис Спенс - Мифы инков и майя Жанр: Религиоведение Год издания: 2005 |
Льюис Спенс - Легенды и рыцарские предания Бретани Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2009 |
Льюис Спенс - Тайны древних бриттов Жанр: Религиоведение Год издания: 2007 Серия: Ключи от Авалона |