Даниил Алексеевич Сысоев - Почему ты еще не крещён?

исчезают и не вменяются в ничто, а очищаются от шлаков тщеславия и корысти и входят в прекрасную симфонию Вечной жизни.

Но, удивительно (хотя, с другой стороны, и не очень) – многие отказываются от столь великого дара по совершенно абсурдным причинам. Не дивно это потому, что за всеми возражениями стоит на самом деле исконный враг человека, древний дракон, не желающий лишиться своей добычи. Именно ему по «авторскому праву» принадлежат все некрещеные. Он изобрел грех и требует за него в качестве гонорара человеческую душу. Как же он допустит, чтобы грехи сгорали, люди освобождались из его коварных ловушек и переходили под могучую руку Господа? Естественно, он пытается запутать тебя в своих коварных сетях.

Попробуем же разобрать возражения, которые выдвигают люди, не желающие принимать Крещение. Не с нашей, человеческой «кочки зрения» разберем, но с позиции Православной Церкви, помня, что православное христианство – это религия разума, ум же, просвещенный Духом Божиим, легко разорвет – как паутину – все ухищрения врага.

Но давайте перейдем теперь к самим аргументам, которые наша испорченная воля, околдованная бесами, выдвигает против боготворящего Крещения.

«Наука доказала, что Бога нет!..»

ВОЗРАЖЕНИЕ 1: Я не верю ни в какого Бога, и потому – зачем мне ваше купание? Тем более что наука доказала: Бога нет!

Конечно, если ты не веришь в существование Бога, то не может быть и речи о Крещении. Любой честный священник обязан предотвратить это кощунство, если узнает, что крещаемый, не веря в существование Творца, приходит к купели. А такое иногда встречается, когда невежественные родственники пытаются насильно заставить человека принять Крещение. Но это и кощунственно, и бесполезно. По словам святителя Кирилла Иерусалимского, «вода примет тебя, а Дух отвергнет».

Итак, с одним твоим аргументом мы согласились вполне: неверующему креститься нельзя. Но будь и ты честен перед собой и задай себе несколько нелицеприятных вопросов и честно, без лукавства лекторов-атеистов, ответь на них.

Почему ты так убежден в том, что Бога нет? Ведь эта мысль, по крайней мере, наивна. Поразмышляй: если нет Творца, то как мог появиться столь сложный мир? Случайно? Но если тебе скажут, что компьютер, на котором я набираю этот текст, возник в результате московского урагана, когда молния попала в склад запчастей? Конечно же, ты скажешь, что это маразм. А если тебя будут уверять в этом со всей серьезностью, то, вероятно, ты решишь: либо над тобой издеваются, либо перед тобой пациент психбольницы. И будешь прав.

Но тогда как можно искренне думать, будто Солнечная Система, а тем более, человеческое тело возникло случайно? И это при том, что даже для простой расшифровки генетического кода человека потребовались несколько десятилетий работы сотен (!) крупнейших ученых! А какая мудрость требуется для того, чтобы этот код записать… А ты говоришь, что жизнь создал случай! Почему же случай создал различные формы жизни по единым для всей планеты законам?

Да и сами законы природы – как же могли появиться без Законодателя? Будь верен атеизм – тогда вообще невозможна была бы никакая наука. Ведь если человек – продукт бессмысленной материи, подчиненной слепому случаю, тогда каждая его мысль (в том числе и сама теория эволюции, да и все виды атеизма) – только порождение случайного соединения элементарных частиц, соединения, имеющего нулевую ценность. Для нас тогда должно быть все равно, что утверждать, ибо все слова и мысли одинаково ложны. Можно так же спокойно говорить (с той же степенью доказательности), что мы – порождение глубоких мыслей холодильника…

Атеизм не дает объяснения единству законов мира и даже не поясняет, почему он вообще познаваем. Эволюционизм, необходимый для атеиста, прямо противоречит второму началу термодинамики. Писатель Айзек Азимов так определяет его (кстати, без помощи математических формул): «По-другому второй закон можно сформулировать так: „Вселенная постоянно становится все более беспорядочной!“ Рассматривая второй закон с такой точки зрения, мы видим, что это сказано о нас. Нам приходится усердно трудиться, чтобы навести в комнате порядок, но в беспорядок она приходит сама, и куда быстрее и проще. Даже если мы не будем заходить туда, она станет грязной и пыльной. Как трудно содержать в порядке дом, даже наши собственные тела; --">