Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Спасутся ли некрещеные?

Даниил Алексеевич Сысоев - Спасутся ли некрещеные?

Спасутся ли некрещеные?

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Даниил Алексеевич Сысоев - Спасутся ли некрещеные? - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Религия и духовность: прочее, год издания - 2017. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Спасутся ли некрещеные?.  Даниил Алексеевич Сысоев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Спасутся ли некрещеные?
Даниил Алексеевич Сысоев

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева

Год издания:

ISBN:

978-5-521-15688-7

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Спасутся ли некрещеные?"

Спасутся ли некрещеные? Возможно ли спасение без Христа? Есть ли возможность наследовать вечную жизнь, минуя погружение в воды Святой Купели? Что будет с нашими близкими и любимыми, что будет с хорошими и замечательными людьми, которые в своей жизни не слышали об истинной вере или, услышав, все же отвергли Святое Крещение? Именно эти вопросы для многих становятся камнем преткновения. На эти и другие болезненные для многих вопросы отвечает , известный миссионер, священник Даниил Сысоев.
Эта небольшая брошюра кратко и в то же время во всей полноте раскрывает для читателя учение Церкви в свете Священного Писания о Крещении, давая возможность сделать правильный выбор для тех, кто все еще находится на распутье.


Читаем онлайн "Спасутся ли некрещеные?". Главная страница.

Предисловие

Предлагаемая благосклонному вниманию читателей работа появилась благодаря многим беседам как в миссионерской практике, так и в Сети Интернет. Опыт показывает, что вопрос о вечной судьбе тех, кто не смог или не пожелал принять святое Крещение, возникает почти при любой более или менее длительной дискуссии о посмертной участи человека. Это тем более важно, что в последнее время возникла целая «гуманистическая традиция», утверждающая, что Бог спасет всех или, по крайней мере «всех хороших людей», вне зависимости от их отношения к Господу Иисусу Христу и Его Православной Церкви. Самое страшное, оказалось, что этой доктрины о независимости спасения души от принятия или непринятия Божественного Крещения придерживается и большое количество священников, и, что удивительно, это лжеучение распространено даже среди тех, кто называет себя «профессиональными миссионерами».

Опыт показал, что когда речь заходит о столь актуальной для большинства людей теме, вместо объективной оценки реальности приходится сталкиваться с волной эмоций. Некоторые доходят до безумного утверждения, будто Сам Бог как Его представляет Библия и Церковь жесток и несправедлив, и потому не достоин почитания, а верить надо в некоего «бога любви».

При этом часто дискуссия переходит в какую-то странную форму «словесной битвы в ночи». Одни говорят: «отцы Церкви учат так», а другие «это у них такая педагогическая практика, а думать надо иначе». При этом забывается одна грустная и «неинтересная» вещь, что вопрос спасения никак не зависит от точки зрения того или иного человека. Никто, думаю, не сомневается, что некоторое отношение к вечной участи человека имеет Творец. А Его мнение почему-то никто всерьез не воспринимает. Считается, что дискуссия имеет скорее человеческую природу так, как будто Бога можно придумывать так как нам угодно. Также каждый почему-то считает себя вправе диктовать Господу, как Ему поступать с тем или иным человеком. Совершенно непонятно, зачем это надо делать? Ведь Бог явно не наша марионетка, которая исполняет все наши желания. Он не изменит Своего слова потому, что кто-то считает это слово жестоким или неправильным. Хуже будет только тому, кто распространяет ложь про Творца. Как бы ни считалось это несовременным, но грех ереси никто не отменял (2 Петр. 2,1; Гал. 5, 20). И за то, что человек говорит о Боге заведомую неправду, его ждет вечный огонь. О словах Спасителя «от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 37) забывать совсем не стоит.

Так что в этой работе я постараюсь просто изложить точку зрения Бога на столь важный для нас вопрос, и прошу отнестись к этому крайне серьезно.

Традиционное учение

Вначале стоит напомнить изначальное, традиционное учение Православной Церкви о спасении. В согласии с Божественным Откровением сущность спасения заключается в освобождении человека от греха, проклятия и смерти, которые вошли в мир благодаря грехопадению Адама. Причем проклятие Божие и смерть охватили не только мир людей, но и все мироздание. Вся тварь покорилась суете (Рим. 8, 20). Тление и распад, порожденные бунтом Денницы и вошедших в союз с ним людей непреодолимы никакой человеческой или иной сотворенной силой. Действительно, нет средства от смерти, кроме как у Бессмертного Владыки. Понятно, что переделать все творение может только Творец. Именно поэтому Он и называется Единственным Спасителем людей. «Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» (Ис. 43, 11) – говорит Сам Бог.

Но кроме смерти, которая могла бы быть уничтожена просто могуществом Бога, есть та вещь, которая находится как бы вне Его всемогущества. – Это наша свободная воля, и она также поражена распадом греха. Вот ее невозможно исцелить вопреки нашему желанию. Ведь самое страшное, что тление порождается не просто неким внешним законом природы, а коренится в сердце всех людей с самого момента зачатия. Мы – дети мятежного рода. И мятежность наша рождается вместе с нами. Уже в час рождения в наших сердцах живет закон греха (Пс. 50, 7). По словам апостола Павла, я «знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.