Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Инструкция для ловца человеков

Даниил Алексеевич Сысоев - Инструкция для ловца человеков

Инструкция для ловца человеков

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Даниил Алексеевич Сысоев - Инструкция для ловца человеков - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Религия и духовность: прочее, год издания - 2011. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Инструкция для ловца человеков.  Даниил Алексеевич Сысоев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Инструкция для ловца человеков
Даниил Алексеевич Сысоев

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Лабиринт

Год издания:

ISBN:

978-5-4279-0004-1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Инструкция для ловца человеков"

Слово миссия означает возвещение неповрежденного Святого Евангелия тем людям, которые находятся за пределами Православной Церкви. Если мы говорим с людьми крещеными, но невоцерковленными, которые себя считают православными, то это не миссия, – это катехизация.


Читаем онлайн "Инструкция для ловца человеков". Главная страница.

Слово миссия означает возвещение неповрежденного Святого Евангелия тем людям, которые находятся за пределами Православной Церкви. Если мы говорим с людьми крещеными, но невоцерковленными, которые себя считают православными, то это не миссия, – это катехизация.

1. Понятия миссии и миссионерства

Слово миссия означает возвещение неповрежденного Святого Евангелия тем людям, которые находятся за пределами Православной Церкви. Если мы говорим с людьми крещеными, но невоцерковленными, которые себя считают православными, то это не миссия, – это катехизация. На Земле живут только два типа разумных существ: homo sapiens и homo christianus. Отличаются они друг от друга, как мертвый от живого. Живой христианин отличается от неживых (обычных) людей. Как говорит апостол Павел, «вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе… Бог… оживотворил со Христом» (Еф. 2, 1-5). Когда миссионер идет проповедовать, он идет в то место, которое в «Деяниях апостолов» называется областью сатаны, местом тьмы, местом отвержения, где живут чада гнева Божия, находящиеся под властью сатаны и под тенью смерти, – люди, порабощенные и захваченные дьявольской сетью.

Миссионер идет в мир, который живет по иным законам, ведь законы христиан и законы обычного человеческого мира – это совершенно разные законы. Когда мы миссионерствуем, то находимся на границе трех миров:

1) мира людей;

2) мира на границе с Небом. Миссионеры – прямые посланники Христа. Апостол Павел говорит: «Вы показываете собою, что вы – письмо Христово» (2 Кор. 3, 3). Мы возвещаем неповрежденную весть откровения людям, которые не знают истины и не знают спасения;

3) миром на границе с поднебесной. Миссионеры вступают в прямое сражение с Люцифером, так как дьяволу сильно не нравится, когда вырывают добычу из его пасти.

2. Традиционные и нетрадиционные религии

К сожалению, сейчас, благодаря развитию разных нецерковных учений, например таких, как гуманизм, люди пришли к странному выводу, что спастись могут все. Не важно, христианин или не христианин, лишь бы человек был хороший. Такое представление противоречит Священному Писанию, учению Вселенской Церкви; более того, оно противоречит здравому смыслу и наблюдаемому опыту. Ни один человек, живущий вне Церкви, придерживающийся иных религиозных традиций, никогда не рассчитывает получить то спасение, на которое надеются христиане.

Наша главная надежда – что мы спасаемся от греха, проклятия и смерти, получаем прощение грехов и вечную жизнь, становимся Божьими детьми и встречаемся лицом к лицу с нашим Небесным Отцом. Господь говорит: «Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога узрят» (Мф. 5, 8). Эта главная надежда христиан – на спасение как богообщение, как обожение, как вечная жизнь воскресшим во плоти перед лицом Бога – неизвестна для всех остальных людей. Именно поэтому, когда христиане говорят, что вне Церкви нет спасения, они говорят ту вещь, с которой косвенно согласны представители всех религий. Интересно, что до христианства ни в одной из религиозных традиций человечества не было надежды на хороший исход вообще. Хороших исходов от встречи с Творцом не обещалось никем и никогда.

Что происходит после смерти с людьми, которые не приняли крещение? Они реально идут в ад – другого пути для них нет. Христос спускался в ад в конкретный момент – Великую Субботу и освободил тех людей, которые искали Его при жизни (до Его рождения). Все люди, которые сейчас не захотели придти ко Христу, погибают навсегда. Поэтому миссионерство – это прямое следствие милосердия. Можно ли жить спокойно зная, что наши близкие, родные, знакомые – собратья по Адаму и Еве – огромными массами сходят в долину смертной тени, причем навсегда? Если об этом помнить, то будет ли интересно, традиционная у них религия или нетрадиционная? (Традиционно человек повесился или нетрадиционно подорвался на гранате – какая разница? Все равно погиб!) Если человек идет в ад, то неважно, идет ли он из-за того, что придерживается ислама или из-за того, что был членом, например, какой-нибудь секты типа «свидетелей Иеговы». Главное, что погибает. И это самая страшная вещь, которая может случиться с человеком.

Традиционные конфессии как понятие возникло в первые века нашей эры в

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.