Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Пять огласительных бесед

Даниил Алексеевич Сысоев - Пять огласительных бесед

Пять огласительных бесед

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Даниил Алексеевич Сысоев - Пять огласительных бесед - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Религия и духовность: прочее, год издания - 2011. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Пять огласительных бесед.  Даниил Алексеевич Сысоев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Пять огласительных бесед
Даниил Алексеевич Сысоев

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»

Год издания:

ISBN:

978-5-98988-016-4

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Пять огласительных бесед"

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Еще в 2004 году Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II говорил о том, что огласительные беседы относятся к «традиционной миссионерской деятельности приходов» (доклад на Епархиальном Собрании, 2004 г.).
О необходимости оглашения перед Крещением писали и Отцы Церкви – Кирилл Иерусалимский, Иоанн Златоуст, да и Сам Спаситель, обращаясь к своим ученикам, дал заповедь: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28, 19).
Данная книга составлена по огласительным беседам, которые проводились священником-миссионером Даниилом Сысоевым с 2001 года на подворье Оптиной пустыни в Ясеневе (г. Москва). В текстах бесед сохранен живой разговорный стиль, который увлечет читателя большим количеством понятных современному человеку примеров, ясными ответами на «каверзные» вопросы оглашаемых. Большинство слушателей бесед отца Даниила, по принятии Святого Крещения, стали постоянными прихожанами православных храмов.
Книга будет полезна катехизаторам, священнослужителям, студентам духовных заведений, – всем, кто желает быть всегда готовым всякому, требующему отчета о нашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением об основах веры. Беседы также будут интересны и самим оглашаемым, так как содержат реальные диалоги по вопросам веры и Церкви.

© Юлия Сысоева, 2011
© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011


Читаем онлайн "Пять огласительных бесед". Главная страница.

Пять огласительных бесед перед Крещением

О Боге и Священном Писании

– Мир вам. Сегодня мы будем говорить о Боге. Кто Он такой, какова Его природа? Часто люди, говоря о Всевышнем, пребывают в страшном невежестве. Когда человек утверждает, что верит в Бога, надо всегда уточнять: в какого именно, потому что часто для собеседника богом является или космос, или совесть, или энергия, или еще что-нибудь. Один человек даже сказал, что Бог – выдумка людей, желающих иметь смысл в жизни. И это – пришедший креститься! Мы будем крестить вас во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и поэтому всякий, кто верит иначе, не может быть крещен.

Однажды крестящийся заявил, что в Троицу он не верит, но «что-то там есть». Я сказал ему, что крестить «во что-то» не буду. Хочу узнать, как вы верите в Бога. Кто Такой Бог?

– Высшая Сила.

– Выше чего эта Сила? Выше потолка? Или «высшая» в смысле – выше по бытию? А если это просто Сила, то как Она может быть выше нас, сознающих себя и иногда собой владеющих? Нет! Это определение хотя и правильное, но далеко не достаточное.

– Творец.

– Правильно, а какие еще можно дать определения?

– Вседержитель, Всемогущий, Вездесущий…

– Верно. Давайте разберемся с этим. Я предпочитаю сначала именовать Бога Творцом. Почему? Это – самое точное определение, с которого обычно мученики начинали проповедь. Когда христианина арестовывали и приводили на допрос к судье, его спрашивали: почему ты не кланяешься нашим богам – идолам, истуканам, золотым, серебряным, каменным? Он отвечал: зачем кланяться творениям рук человеческих? Я поклоняюсь Богу-Творцу, создавшему все живое. И пророк говорит: «…боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес» (Иер. 10, 11). Кто признает Творца, внутренне свободен от тварного. Из веры в Творца легче понять все остальные Его свойства. Мы видим, что мир – один. Он существует по единым законам, а значит, и Его Автор – Бог – один. Нет многих богов. Иначе они пребывали бы в состоянии постоянного противостояния, разрушая мир. Но тут необходимо ввести уточнение, без которого дальше мы можем запутаться. Что значит Творец? Чем творение отличается от рождения? Есть ли разница между этими понятиями?

– Нет.

– Нет? То есть, сделать табуретку и родить ребенка – одно и то же? Табуретка и ребенок ничем принципиально не отличаются?

– Отличаются.

– Чем? Принципиально отличаются? Да, ребенок и его родители – люди. А табурет, магнитофон, картина – предметы неодушевленные. Их сущность различна. Используя эту аналогию, посмотрим, что предполагает понятие творения? Творение имеет другую сущность, чем Творец, подобно тому, как табурет отличается от столяра. А раз Творец отличается от творения, то мы, очевидно, не можем найти Самого Творца внутри творения. На фотографии нет самого фотографа, если это не автопортрет, но мысли и чувства, которые хотел выразить фотограф, там есть. Это очень важно.

Бог – не золото, не серебро, не воздух, не земля, не космос, не звезды, не космическая энергия, не космический разум. Почему? Потому что космос сотворен, а Творец – вне творения, значит, Бог не является космическим разумом. Он не может быть звездой, поэтому звезды не управляют человеком. Астрология – поклонение светилам вместо Бога, идолопоклонство, верить в нее нельзя. Бог не является и человеком. Он не высшая часть человека, не душа его. Поэтому утверждение «Бог у меня в душе», предполагающее, что Бог – часть души, ошибочно. Бог – Творец души, но не душа. Бог – Творец человека, но не человек. А для всех ли людей Бог – Отец?

– Для всех.

– Не совсем так. Давайте разберемся. Мы договорились, что родить можно только того, кто имеет ту же сущность, что и родивший. Бог – Отец Христа и через Него усыновляет нас. Это усыновление дается Крещением. Для некрещеных Бог не Отец. Некрещеный не может читать молитву «Отче наш», потому что не имеет Бога Отцом. Для него Бог лишь Творец, Которому он, конечно, небезразличен, Который любит его и заботится о нем. Поэтому, когда люди приходят готовиться ко Крещению, мы им говорим: обязательно молитесь, без молитвы к Богу не придешь. Но молиться лучше словами псалмов, обращаясь к Богу Творцу.

Бог – вне Вселенной, раз Он не творение, а ее Творец, значит, Он за пределами пространства и времени. Вселенная

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.