Даниил Алексеевич Сысоев - Миф о прогрессе
Название: | Миф о прогрессе | |
Автор: | Даниил Алексеевич Сысоев | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Миф о прогрессе"
«Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 24-25) Неверие, дерзкое отрицание бытия Божия приобрели в современном мире характер нормы. Атеизм вступил в свой новый нигилистический виток. О задачах современной православной миссии мы побеседовали с настоятелем московского храма пророка Даниила на Кантемировской, секретарем миссионерского центра «Шестоднев», кандидатом богословия, священником Даниилом Сысоевым.
Читаем онлайн "Миф о прогрессе". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (6) »
– Вы говорите о гибриде христианства и оккультизма, но разве такое возможно?
– Увы, это так. В результате и возникло некое уродливое явление, которое не имеет ничего общего с богопознанием. Почему христианство здесь имеет большое значение? Потому что без христианства никогда бы не возникла сама идея о том, что мир в принципе познаваем. Вне всякого сомнения, понимание единства законов природы вырастает в сознании людей из понимания единства Бога – Создателя Вселенной. Из видения окружающего мира, из того, что мы считаем верой. Потому что вера порождает видение. Мы видим, что весь мир пронизан Великим Интеллектом, Великим Умом, Великим Словом и Великой Логикой, которые отчасти можно отгадать. И вот возникшее на Западе причудливое сочетание христианства и оккультизма и породило миф о научно-техническом прогрессе. По большому счету это – христианская ересь. Как любая ересь, она тоже выдыхается, приводит последователей к плачевным последствиям и распадается. Причина в том, что изначальные посылки взаимно противоречивы и поэтому она самоуничтожается: вначале дает мощную вспышку, а после этого происходит неизбежное затухание.
– То есть получается, что наука имеет очень ограниченную сферу деятельности и познать окружающий мир она попросту не может?
– Познать мир в целом наука, безусловно, не в состоянии. Более того, важно понимать, что когда мы говорим о науке как таковой, то чаще всего подразумеваем так называемую «новую науку». Дело в том, что с момента сотворения человека наука существовала всегда, но вот формы она приобретала совершенно различные, зачастую – противоположные. Скажем, древняя наука отличается от нынешней не тем, что с помощью последней познается мир, а тем, как он познается. Нынешняя наука стала нечестной, потому что в древности люди понимали, что сначала существует философия, из которой в свою очередь и вырастает некий способ познания Вселенной. Раньше наука как таковая носила наименование «естественной философии». Во время знаменитого слома на рубеже XV-XVI веков наука приобретает новое название, которое сохраняется чуть ли не до XVIII века. Знаете какое? «Естественная магия».
– Да, нынешнюю академическую науку частенько называют родной дочерью алхимии…
– Тут дело обстоит гораздо серьезнее: оказывается, что понятия «наука» и «магия» – абсолютные синонимы. Получается, что существует некая философия, которая гораздо крупнее, чем наука. Именно эта философия и дает возможность познать мир правильно. И вырастает она из некоего религиозного опыта. Как говорил Платон, «Философия – есть путь». А что есть истинный Путь, мы знаем. Это – Христос. Истинная философия – философия Иисуса Христа, ложная философия – это философия сатаны. Вследствие этого возможны две философии, две науки, и в результате возникают два разных мировоззрения. Научное мировоззрение априори предполагает, что наука знает истину. Даже зачастую понятия «научный» и «истинный» навязываются массовому сознанию в качестве синонимов. То есть предполагается, что наука сама по себе, не обращаясь к философии, способна дать что-то. И более того, почему-то считается (а почему – должно быть понятно: потому что это идеология человека-мага, который не хочет знать Бога), что истинная наука должна быть атеистической, должна игнорировать чудо. Это свойство всячески отрицать чудо присуще современной науке очень- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (6) »