Даниил Алексеевич Сысоев - Толкование книги пророка Даниила

Через планы Навуходоносора исполнилось пророчество Бога.

Дело в том, что когда царь Иезекия совершил грех и послал хвастаться посла своего перед царем вавилонским, то Бог ему сказал через пророка Исаию: «Твоих потомков сделают евнухами и слугами у царя вавилонского» (Ис. 39, 7). Так и произошло, как было предсказано.

«И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя» (Дан. 1, 5).

Царь был очень умный человек и знал, что три года – это подходящий срок для перевоспитания. Очень многое меняется в человеке за три года, особенно если это юноша. Семнадцатилетнего юношу кормят с царского стола, то есть оказывают ему большую честь. Через это кормление человек как бы привязывался к царю, становился обязанным государю, превращался словно в участника царского культа. От юношей не требовалось отречения от своей веры, от них лишь требовалось быть как все. На самом деле это очень хитрая позиция. Что будет на царской трапезе? Может быть, там будет что-то идоложертвенное, может быть, там будет запрещенная в Ветхом Завете пища? Об этом ничего не было известно. Царь все хитро разработал, привязав их обязательствами к себе, чтобы они в будущем не могли восстать против него и Вавилонского царства. Они вошли в эту великую систему империи, которую строил царь Навуходоносор.

«Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария. И переименовал их начальник евнухов – Даниила Валтасаром [что значит охраняемый Валом], Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго» (Дан. 1, 6-7).

По преданию, потомки того самого царя Иезекииля были царского рода, потомками царя Давида. Поэтому они приходятся родственниками по плоти Господу Иисусу Христу. Почему царь им всем дал другие имена? Чтобы показать свою власть и показать, что они теперь стали уже новыми людьми. При крещении человеку часто меняют имя, я же всегда предлагаю при крещении менять имя. Имена нехристианские мы меняем в обязательном порядке, а если имя у человека христианское, то и его желательно изменить – в знак перемены жизни. Имя всегда меняется при монашеском постриге. До недавнего времени меняли имена при возведении в сан Патриарха. Перемена имени – это знак перемены жизни. И Господь обещал в Апокалипсисе, что побеждающие люди получат новое имя, которое никто не знает, кроме того, кто получает (Откр. 2, 17). Это знак новых отношений с Богом, совершенно новых, новой жизни, которая начнется. И вот здесь, как бы в начале новой жизни, отрокам нарекаются новые языческие имена. Как вы считаете, покинула благодать Божия Даниила, Ананию, Азария, Мисаила? Нет, не покинула, потому что человек всегда остается человеком, даже с новым именем. Хотя эти имена были не случайными, например, имя Даниил означает «Бог мне судья». Имена Азарий, Мисаил и Ананий тоже были теофорные. Но во всех случаях перемена имен не коснулась духа человеческого.

Жизнь и воспитание при дворе Навуходоносора

«Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему. Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов; и начальник евнухов сказал Даниилу: боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем» (Дан. 1, 8-10).

Посмотрите, каков принцип поведения христианина в такой ситуации. Христианин мог бы, в принципе, сказать: «Не пойду я учиться и все, хоть убивайте меня, но не пойду». Он мог бы сказать: «Никакой науки от вас я не приму». Но Даниил так не поступил, он со своими друзьями Ананием, Азарием и Мисаилом пошел учиться всей мудрости халдейской, но при этом он оградил себя в самом важном – участии в религиозной жизни. Дело в том, что участие в трапезе – это одна из важнейших вещей. Когда человек вместе с кем-то ест, значит, он таким образом показывает свою дружбу, вместе трапезничая, люди раскрываются. А здесь Даниил себя огораживает, говоря: «Не буду есть от этого стола».

«Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в --">