Даниил Алексеевич Сысоев - Прогулка протестанта по православному храму

Агнцем, куда бы Он не пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. И в устах их нет лукавства» (Апок. 14, 4-5). Первая из них шла за Сыном Своим действительно везде, куда бы Он не пошел, начиная от бегства в Египет и до Голгофы. В Ее сердце было место лишь для слова Божия, и посему и в устах Ее не могло быть лукавства (ведь от избытка сердца говорят уста). Она действительно не только слышала, но и соблюдала повеления Господни и поэтому была Матерью Христу не только по плоти, но и, главное, по духу (Лк. 11, 27-28; 2, 19; 2, 51), и посему безосновательны попытки сектантов унизить Ее величие, опираясь на слова Господни (Мф. 12, 48-50)! И Сам Господь повиновался Своей Матери и чтил Ее (Лк. 2, 51 ср. Исх. 20, 12); почему и Ее молитва имеет пред Ним такую силу, ведь и первое Свое чудо Он совершил по Ее просьбе (Ин. 2, 1-11), и сейчас Он спасает по Ее молитвам, всех просящих Ее о заступлении. Потому и принято в Церкви обращаться к Марии со словами «Пресвятая Богородица, спаси нас». Примером дозволительности такого обращения могут служить слова апостола к Тимофею: «Так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя!» (1 Тим. 4, 16) Протестанты же, не желая покоряться Богоматери, желают быть христианнее Христа и в результате становятся христоборцами! И когда Бог совершил то, на что Он и пришел, тогда у Креста стояла Мария, над Которой исполнились слова пророчества Симеона, и оружие прошло Ее душу (Лк. 2, 35) В это время Христос с Креста усыновил Ей Иоанна и в лице его – все возрожденное человечество (Ин. 19, 25-27). Так Мария стала Новой Евой, Женою, семя Которой стерло главу змея (Быт. 3, 15). И мы имеем в лице Ее скорую Помощницу и Заступницу, любящую нашу Матерь, ведь Христос сделал Себя нашим Братом (Евр. 2, 11-12)).

После того, как Господь проложил Своею Смертию, Воскресением и Вознесением нам дорогу на небеса, на землю пришел Другой Утешитель, и доныне живущий в Православной Церкви. Он влил в род человеческий жизнь Иисусову и очистил всех, бывших в Сионской горнице, от всех грехов. Вместе со всеми этого великого дара удостоилась и Пречистая Дева, достигшая в День Пятидесятницы полного совершенства (Деян. 1, 14; 2, 1) во всех видах небесных и земных добродетелей. По древнейшему Церковному Преданию Она была воскрешена Христом на третий день после смерти и теперь пребывает в том состоянии, которого мы достигнем после конца мира. Это Предание основано на глубоком понимании пророчества царя Давида: «Стань, Господи, на место покоя Твоего – Ты и ковчег могущества Твоего» (Пс. 131, 8). Конечно, под ковчегом могущества должно понимать не ковчег завета, спрятанный Иеремией при штурме Иерусалима Навуходоносором, а Приснодеву, в Которую вселился Бог.

Какова же слава Девы Марии по свидетельству Слова Божия?

Она – Единственная Благодатная, Она победила диавола и села на Престоле Божием (Апок. 3, 21). Она, как Вторая Ева, вкушает от древа жизни, которое посреди рая Божия (Апок. 2, 7). Она имеет власть над язычниками и пасет их жезлом железным, и как сосуды глиняные они сокрушаются (эту власть Дева явила, например, защитив Москву от Тамерлана.) Она имеет звезду утреннюю, ибо попрала дракона и родила Истинную Денницу – Христа (Апок. 2, 26-28; 22, 16). Она вкушает сокровенную манну и уже получила белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Апок. 2, 17). Она облечена в белые одежды (Апок. 3, 5), и имя Отца написано на челе Ее (Апок. 14, 1). Она – и столп в храме Божием (Апок. 3, 12), и Сама есть Храм и Град Божий, ибо Бог вселился в Ней и походил (2 Кор. 6, 16). В Ней всехвален Господь (Пс. 47, 2), и славное возвещается о Ней (Пс. 86, 3). Она – истинная Приснодева – запертый сад, заключенный колодец, запечатанный источник (Песнь 4, 12). Об этом пророчествовал Иезекииль, говоря: «… И привел он меня ко внешним воротам на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими: ибо Господь, Бог Израилев вошел ими и они будут затворены» (Иез. 44, 1-2). Марию почитают ангелы, как это предрекал Соломон: «Вот одр Его – Соломона (т. е. Миротворца-Христа ср. Пс. 71) шестьдесят сильных вокруг него, из сильных израилевых. Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного» (Песнь 3, 7-8). Если еще при ее земной жизни Марию благословлял один из высших ангелов – Гавриил, то тем более после Ее воскрешения прославляют Матерь. Господа Своего «служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать --">