Даниил Алексеевич Сысоев - Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

некрещеных? В книге Иова, сказано: «Если есть у него (у грешника, которого Бог наказал болезнью) ангел-наставник один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы, Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости, он возвратится ко дням юности своей, будет молиться к Богу, и Он милостив к нему, с радостью взирает на лицо его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей, и говорить: грешил я и превращал правду и не воздано мне, он освободил душу мою от могилы и жизнь моя видит свет. Вот все это делает Бог два, три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых» (Иов. 33, 22-30). Даже в Ветхом Завете соотношение было один ангел-хранитель на тысячу грешников. Какое соотношение сейчас, мы не знаем. В чине Крещения, есть особое прошение, чтобы Бог даровал человеку Ангела-хранителя. И таким образом, мы знаем, что ангел-хранитель дается каждому человеку при Крещении. Вот в чем отличие, в этом вопросе, крещенных от некрещеных. На тысячу некрещеных приходится всего один Ангел-хранитель. Но бывают случаи, когда Бог специально посылает ангела-хранителя, к некрещеному человеку, для исполнения какой-либо особой воли. Такое бывает в том случае, если Бог поставил такого человека правителем, каким-то властителем или кем-либо еще. Бог тоже к нему посылает Ангела, чтобы через него свою волю проявить. Например, так Бог действовал на Фараона, на Навуходоносора, на Валаама. Цель эта, спасти самого человека, если это возможно, если он этого захочет, а если не хочет, то через него исполнить некую Свою волю для спасения других людей.

Был ли Христос равен Богу?

Иисус не является образом Божьим, дословно «морфе» (форма), т.е. формой Бога, прибывая в существовании Бога, не считал для себя хищением быть равным Богу. Он не нуждался в воровстве, чтобы сравняться с Богом. Есть люди (колдуны и маги), которые пытаются сравниться с Богом, при помощи каких-то изотерических знаний, при помощи каких-то сил. Это дьявольское искушение. Христос в этом не нуждался, Он и так равен Богу. Христос напротив, вместо того чтобы сравниваться с Богом, которому и так равен, себя истощил, принял вид раба, т.е. принял жизнь раба стал человеком, и образ жизни принял человеческий.

Какая разница между гордостью и гордыней?

Гордость и гордыня это синонимы, просто разная степень. Гордыня – это гордость, вошедшая в привычку.

Является ли грехом анатомическое вскрытие человека после смерти?

Нет, грехом оно не является, если оно по необходимости происходило. Например, когда нужно узнать причину смерти, безусловно, здесь никакого греха нет. Точно так же, как нет греха для студентов, изучать устройство человеческого тела, потому что студен, является человеком, который должен знать то, что он лечит. Надо помнить, что Вселенские учителя, такие как, Василий Великий и Григорий Богослов, были хирургами и при этом анатомировали. Они были великими врачами душ и тел в том числе.

Не является ли грехом зарабатывать на бирже?

Что значит здесь грех? Греха нет в изменении стоимости каких-либо ценных бумаг, но обрушивать деньги ради своей корысти это грех, безусловно. На разнице валют заработать деньги это грех – это обнищание множества людей, во имя личной корысти. Работать можно, а обрушивать рынки это грех.

Ваше мнение о так называемом саммогенном мышлении?

Его основоположник профессор Орлов, сейчас им увлекаются некоторые церковные православные. Они изучаю код точного мышления, чтобы распутать свой комплекс, а стимул самогенного действия. Я, к сожалению, ничего не знаю об этих работах профессора. Таких психологических теорий огромное количество. Я знаю, что единственное средство исцеления греха, есть у Церкви. Это средство – борьба со страстями с помощью благодати Божьей, святых Таинств. Эти технологии были блистательно даны у Иоанна Лествичника «Лествица», Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться?», и в других замечательных произведениях. Кратко они даны в Катехизисе. И кроме этих средств реального исцеления нет и невозможно никакого.

Я могу сказать об обличении греха алкоголизма. Существует множество разных техник, --">