Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

Даниил Алексеевич Сысоев - Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Даниил Алексеевич Сысоев - Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко) - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Религия и духовность: прочее, год издания - 2011. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко).  Даниил Алексеевич Сысоев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)
Даниил Алексеевич Сысоев

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева

Год издания:

ISBN:

978-5-4279-0009-6

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)"

Вопросы священнику Даниилу Сысоеву.


– М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011-192 с.

ISBN 978-5-4279-0009-6

Как часто на нашем духовном пути мы нуждаемся в своевременном ответе на тот или иной волнующий душу вопрос. Мы верим, что если помолимся Богу перед тем, как спросить совета у батюшки, Господь через Своего слугу даст нам правильный ответ. И это всегда утешение и укрепление на пути в вечность.
Эта книга содержит ответы на вопросы, которые задавали отцу Даниилу во время бесед, посвященных толкованию Библии. На самые интересные и животрепещущие вопросы отец Даниил дает логичные и понятные ответы.

© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011
© Юлия Сысоева, 2011

Читаем онлайн "Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)". [Страница - 2]

или придти к священнику, при угрозе жизни необходимо крестить любому человеку. Поэтому любой христианин должен знать форму крещения. Она звучит так: Крещается раб Божий такой-то во Имя Отца. Аминь (погружение в воду) и Сына. Аминь. (Второй раз погружаем в воду) и Святого Духа. Аминь. (Третий раз погружаем в воду). Любой водой, хотя бы немного воды.

Что можно ответить маловерам?

Когда они говорят: «трудная жизнь у вас православных. Все нельзя: есть нельзя что хочешь и все остальное». Попробуйте и увидите как у нас все здорово. У нас, чем больше сложностей, тем ближе Бог. Нам все эти сложности нужны. Мы когда желудок уменьшаем, мы карман шире делаем.

На каком языке было написано первое послание к Коринфянам?

Как точно перевести слово любовь в 13 главе (1 Кор. 13, 1-13)? Правильно ли будет переводить слово любовь как милосердие? Такой перевод дан во многих французских версиях перевода. Слово любовь в греческом языке, а именно на греческом языке написано первое послание к Коринфянам, оно звучит как «агапи». «Агапи» переводится именно как любовь, а переводить как милосердие это неточно, это будет резкое сужение этого понятия. Потому что когда мы говорим, что Бог любит Сына своего или Сын любит Отца своего это не значит что Сыну жалко Бога Отца. Милосердие это один из кусочков Божественной любви, которая больше чем милосердие, естественно.

Что такое зло?

Некоторые богословы рассматривают зло, дьявола, как отсутствие добра, как тьму в отсутствии света, как нечто. Иные же придают злой силе творческий характер. Ваше мнение на основе Священного Писания? Ответ очень простой. Зло, конечно же, не имеет сущности. Зло не обладает сущностью. Грех есть злоупотребление добрыми качествами. Он не обладает собственной субстанцией. Дьявол же обладает своей силой, он мятежный первый ангел, поэтому он существует. Но по сущности своей диавол не зло. Он извратил свою сущность, просто изуродовал. Зло ничто в этом смысле. Зло это некое действие но не сущность. И поэтому сказать, что зло существует, было бы некорректно. Зло существует в момент его совершения. Но, однако же, зло обладает активностью, потому что есть существа, которые зло распространяют, добровольно его активируют.

Вот, например, мы говорим о первородном грехе. Что это значит? Как мы можем говорить о грехе, когда человек уже давно умер и даже уже был прощен? Здесь речь идет не о том грехе, который сделали Адам и Ева, а о том, что в результате этого греха возник некий пакт человечества и дьявола. И в результате каждый новорожденный рождается в стадии беснования, самого обычного классического беснования. И именно поэтому у любого крещаемого, перед крещением изгоняется дьявол в прямом смысле этого слова. Причем в древней Церкви этот чин был достаточно длинным, бывало, изгоняли дьявола неделю из человека, бывало целый Пост Великий, и это было не случайность, а зависело от силы одержимости. То, что люди бывают одержимы в разной мере, мы это даже с вами наблюдаем. Обязательное условие крещения это изгнание перед этим дьявола. Даже когда освящается вода, просится, чтобы никакой злой дух в воду не сошел с этим человеком.

Что человеку обеспечивает грех? Именно состояние такого сотрудничества человека и дьявола, оно обеспечивается порождением первородного греха. И именно поэтому женщина оскверняется во время родов, поэтому обычно 40 дней женщина не Причащается Христовых Тайн, если нет угрозы смерти. Потому что она как бы испачкана врагом, который в ней действовал. Для неё это не является грехом, но это её пачкает. В этом как раз то причина, что человек нуждается в обязательном крещении, состояние обесовления его тянет вниз. Самое страшное состояние от первородного греха, то, что человек сотрудничая с дьяволом, принимает дьявольские дела за свои, не считает, что он делает доброе дело, если это не его доброе дело. Соответственно Бог к этому так же и относится.

Какой смыл слов Спасителя: отрясите прах с ног ваших?

«Если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то выходя из дома или из города того отрясите прах от ног ваших» (Мф. 10, 14).Здесь написано прямо, отряхните грязь с ваших ботинок. Скажите, «мы ничего вашего брать не хотим, даже грязи, даже земли вашей». Если люди отвергли Божий призыв, если люди отказались послушать Бога, то в

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.