Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Курс лекций по Догматическому Богословию

Даниил Алексеевич Сысоев - Курс лекций по Догматическому Богословию

Курс лекций по Догматическому Богословию
Книга - Курс лекций по Догматическому Богословию.  Даниил Алексеевич Сысоев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Курс лекций по Догматическому Богословию
Даниил Алексеевич Сысоев

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева»

Год издания:

ISBN:

978-5-4279-0015-7

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Курс лекций по Догматическому Богословию"

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
ИС 11-107-0646


Священник Даниил Сысоев.

Курс лекций по Догматическому Богословию. Специальное издание для миссионерской работы. – М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени мерея Даниила Сысоева», 2012-432 с.

ISBN 978-5-4279-0015-7

В книге представлены лекции священника Даниила Сысоева, которые были прочитаны в миссионерской школе за год обучения. Отец Даниил готовил миссионеров к выходу на уличную проповедь, к тому, чтобы призывать к Богу людей самых разных взглядов и вероучений, к достойной аргументации в защиту Православной веры. Отец Даниил говорил, что еще до появления сектантов в первые века христианства и Средневековье по улицам и по домам ходили христиане, желал обратить заблудших, и, благодаря их проповеди, Бог многих спасал.
В наше время проповедь необходима для тех, кто ищет Истину, но томится под тяжкой плитой лжеучений и губительного влияния мира сего. Такая проповедь есть прямое исполнение Слова Божьего (Мф. 28, 19; Лук. 12, 8: Иак. 5, 20; Рим. 10, 10).
Миссия – это скорое средство для очищения сердца. Это прекраснейший и благородный путь для христианина.
Данный курс лекций – отличное пособие для миссионерской работы, снабженное множеством цитат из Священного Писания.
«Кто любит Бога и своих ближних, кто мужествен и желает получить нетленную корону в Царстве Отца Небесного, того мы зовем вступить на благородный путь вестника Евангелия – православного миссионера» Священник Даниил Сысоев.

ББК 86.372
УДК 271.22

© Юлия Сысоева, 2012
© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012

Читаем онлайн "Курс лекций по Догматическому Богословию" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов» (Лк. 24, 46-47).

Итак, главное правило: никогда не говорите «мы считаем так…» или «наша Церковь так учит…»; всегда говорите «точка зрения Господа Бога такая…», «Бог сказал так…». Это принципиальный момент. Если мы скажем что-то, что Божиим Словом не является, это будет грех лжесвидетельства.

Объект миссии.

Объектом миссии является человек, для которого Истина важнее его собственного мнения. Миссия не может дойти до человека, который закрыл себя от Бога своей злой волей. Если человек говорит, что ему безразлично то, о чем вы ему свидетельствуете, то он закрыт для Бога. Ему нужно ответить словами Господа: «И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу» (Мк. 6, 11). Если человеку безразлична Истина, то такой человек не является объектом миссии.

Принцип свидетельствования.

Очень важно в основу разговора положить принцип свидетельствования. Мы в первую очередь – свидетели. Поэтому нужно свидетельствовать так, чтобы тебя понимали. Миссионер должен употреблять как можно меньше специальных терминов, оставляя самые необходимые. Наша задача – говорить максимально простым и понятным языком. Когда наша логика исчерпана и сказать больше нечего, нужно не просто замолчать, а сделать вывод и потребовать у собеседника ответа: «Ты согласен или не согласен? Если не согласен, то почему?». В случае несогласия беседу нужно разбирать по тезисам и выяснить, с чем именно собеседник не согласен. Нужно добиться согласия и только после этого идти дальше. Если человек с нами соглашается, это значит, что по данному вопросу он изменил свое мировоззрение. Абсолютно ложных мировоззрений в природе не существует. Чистая ложь «химически» самоуничтожается, она аннигилируется, ее просто невозможно построить. Поэтому в любом, самом сложном мировоззрении есть элементы истины, на которые оно опирается. А вот абсолютно истинное мировоззрение само по себе существовать может, потому что оно исходит от Истинного Бога.

Сила миссионера.

Чьей силой действуют миссионеры? Господь говорит: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24, 49). Миссионерство всегда совершается силой Духа Святого, обетованного Богом Отцом. Поэтому начало миссионерства – молитва, середина миссионерства – молитва и завершение миссионерства – молитва. Без молитвы ничего не получится.

Существует одна скверная мысль, которая лишает нас всякой силы. Мысль эта: «А у меня хорошо получается!» Как только мы принимаем эту мысль, в течение минуты нас ждет гарантированный провал. Бог отойдет от нас немедленно. Обратить другого человека может только Бог: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца» (Ин. 6, 43-47). Итак, без помощи Бога Отца никому и никогда никого обратить не удавалось. Поэтому необходимо всегда опираться на силу Божию. Самые успешные миссионеры говорили, что они сами за всю свою жизнь не обратили ни одного человека, что людей обращал через них Бог. И это чистая правда!

Духовный смысл миссии.

Человек, который выходит на дело миссии, попадает на передовую духовной борьбы, он находится на краю Вселенной в прямом смысле этого слова. Миссионер сталкивается с тремя мирами одновременно: с миром Бога, от имени Которого он действует, с миром людей и их свободной волей, причем видит в этом мире как немыслимое добро, так и сокрытое немыслимое зло, и с миром злых духов, которые реально восстают против миссионера. Поэтому миссионер находится в точке соприкосновения трех миров, это состояние – пограничное.

Монахи – спецназ Православия, а миссионеры – это диверсанты, они готовят наступление за пределами Церкви. Миссионерство – это крайне опасное, но и великое дело, потому что речь идет уже о --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.