Иосиф Дмитриевич Воробьев - История Римского Государства: Политика Религия Война
Название: | История Римского Государства: Политика Религия Война | |
Автор: | Иосиф Дмитриевич Воробьев | |
Жанр: | Культурология и этнография, Религия и духовность: прочее, Современные российские издания, История Древнего мира | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "История Римского Государства: Политика Религия Война"
Никогда ещё история не знала наиболее могущественного государства чем Рим. США, Россия, Германская империя – все великие государства заявляли себя как наследники римского могущества. Но что стояло за величием Рима? Ответ на этот вопрос вы найдете в этой свежей работе полностью посвященной анализу истории Римского государства. Автор разбирает все важнейшие составляющие, которые коснулись становления Рима, как могущественного гегемона, который покорил сначала Италию, а потом и весь мир.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,исторические исследования,античная история,Древний Рим,римские легионеры,философско-исторические размышления
Читаем онлайн "История Римского Государства: Политика Религия Война". [Страница - 109]
Согласно Сервиевой реформе армия разделялась по цензу. В зависимости от достатка гражданина определяется его место в строю и вооружение. Основным оружием римлян было копье. Оно позволяло держать противника на расстоянии и напирать на оборону. За атаку отвечала преимущественно конница, которая в разгар битвы ударяла с флангов или если противник был простоват атаковала сразу и разбрасывала кучку варваров в стороны, а пехота потом пленила выживших. Помимо прочего с царских времен сохранились велиты-легкая пехота, которая перед боем стояла впереди фаланги и закидывала противника копьями, дротиками и стрелами. Когда противник наступал они отходили в тыл и продолжали мешать врагу на расстоянии. Помимо копья каждый римский воин имел гладиус-маленький меч, который использовался если враг находился в непосредственной близости. Его применяли не очень часто и скорее в бытовых целях. Этот меч заимствовали во время прихода галлов в Италию, так как дикие племена пользовались им очень часто.
Во время самнитской войны был введен манипулярный армейский строй. Если в фаланги решающее значение имел ценз воина, его имущественное положение, то в манипуле главным критерием разделения воинов стали возраст и опыт военной службы. Вооружение у всех было преимущественно одинаковым: копье, щит, гладиус. Сама фаланга перестала быть скоплением воинов на поле боя, а трансформировалась в более гибкий строй в основе которой лежала манипула. Каждая манипула состояла из 4 категорий легионеров: гастаты, принципы, триарии и велиты. Впереди манипулы стояли гастаты. Они владели большим копьем и их задачей было сдерживание противника на расстоянии. Позади них стояли принципы, который специально делали небольшие разрезы между друг другом, чтобы в случае пролома первого строя гастаты могли отступить. Когда первый строй сломлен, то принципы принимали ближний бой. Если же и принципам приходилось отступить, то за дело брались триарии. Они облокачивались на одно колено, выставляли своё копье вперед острием вверх, чтобы замедлить наступление врага и начать новый бой. Относительно расположения и устройства боя исследователи древнего Рима до сих пор не пришли к окончательному выводу. Помимо мечей и копий римские воины имели ещё и так называемый пилум, который они бросали во врага, но проблема в том, что для удачного броска необходимо определенное расстояние, которого манипула едва ли могла предоставить. Также возникают сложности со свободным пространством между разными категориями, ведь от него зависит плотность войска, а, следовательно, и его обороноспособность.
Манипула возникла в момент кризиса римской фаланги, который более ярко проявил себя во время второй самнитской войны. Автором же манипулярного строя принято --">Книги схожие с «История Римского Государства: Политика Религия Война» по жанру, серии, автору или названию:
Елена Ивановна Волкова - Религия и художественная культура: худой мир лучше доброй ссоры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2000 |
Джон Мэнчип Уайт - Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура Жанр: История: прочее Год издания: 2006 Серия: Быт, религия, культура |
Юрий Мурашов - Любовь и политика: о медиальной антропологии любви в советской культуре Жанр: История: прочее Год издания: 2008 Серия: СССР: Территория любви (антология) |
Коллектив авторов - Urban commons. Городские сообщества за пределами государства и рынка Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2020 Серия: studia urbanica |