Джон Нельсон Дарби - Синопсис Дарби Исход
Название: | Синопсис Дарби Исход | |
Автор: | Джон Нельсон Дарби | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | GBV Dillenburg GmbH | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Синопсис Дарби Исход"
Этот сборник (синопсис) был первоначально написан на французском языке Дж. Н. Дарби. Он включает размышления о книгах Библии и выделяет основные принципы и истины, содержащиеся в каждой книге Ветхого и Нового Заветов, которые могут помочь читателям изучать Священные Писания.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Религия, Христианство
Читаем онлайн "Синопсис Дарби Исход". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (23) »
Исход — Глава 3
Бог видит свой народ, дает веру, показывает свою силу и посылает Моисея как князя и освободителя
Но, наконец, Бог обращает свой взор на Израиль и Ему угодно, чтобы у Моисея была не только вера, отождествляющая его с его народом, но и сила, которая их освободит. Этот Моисей, который был отвергнут как князь и судья, должен теперь явиться среди Израиля и мира как князь и освободитель.
Стефан приводит эти два примера в синедрионе, отвергшем Христа, чтобы обличить совесть Его судей в похожем, но намного большем грехе, чем тот, что был совершен по отношению к Иосифу и Моисею.
Бог, который, как может показаться, оставляет Моисея на произвол его врагов, не признавая его веры, теперь является ему наедине, чтобы послать его для избавления Израиля и осуждения мира.
Надежда на плоть разрушена и ее сила смирена
История Моисея, если рассматривать ее с практической точки зрения (то, что он отослан в пустыню и долго находится там), исполнена наставлений для нас. Она показывает нам Бога, как того, кто разрушает надежду на плоть и укрощает ее силу. Он делает из приемного сына царского дома пастуха, находящегося в подчинении у чужеземца, причем в течение сорока лет, прежде чем он мог взяться за дело Бога, чтобы дело, которое было ему вверено, было делом послушания, и чтобы сила была силой Бога. Надежда Моисея и чувства его сердца находились в состоянии неопределенности в течение всего этого времени. С человеческой точки зрения никакого выхода не было видно.
Бог открывает себя в своем имени
Но Бог собирался теперь явить себя Моисею под именем Сущего. Он вступил в отношения с отцами под именем Бога Всемогущего. Это было именно то имя, которое им было необходимо, — Бог обретал свою славу в том, что они находились под Его защитой во время своих странствований. Имя, принятое Им теперь, подразумевает, что Его народ призван поддерживать постоянные отношения с Тем, который тот же вчера, сегодня и вовеки [Евр. 13,8], который исполняет в верности то, что Он начал в благодати и обетовании, все время показывая своим управлением среди своего народа совершенство своей святости и своего терпения. По отношению к нам Он называет себя Отцом и действует согласно силе этого имени, благословенного для наших душ.
Благодать Бога явлена; Моисей послан к фараону
Но имя Сущего не первое из тех, что Он принимает в своем общении со своим народом через посредничество Моисея; сначала Он представляется как интересующийся ими из любви к их отцам, чьим Богом Он являлся [ст. 6]. Он говорит, что их крик взошел к Нему; Он увидел их страдания и сошел, чтобы избавить их, — трогательное выражение благодати Бога! Вслед за этим Он посылает Моисея к фараону, чтобы вывести их из Египта.
Моисей возражает в неверии; милостивый ответ Бога
Но, увы, из-за греха человек стал таковым, что принцип послушания для него — это слабый мотив, когда оно не смешано с энергией плоти. Плотская энергия, с которой Моисей убил египтянина сорок лет назад, теперь исчезла, и, когда Бог призывает Моисея идти в Египет, чтобы избавить Его народ, Моисей возражает. Бог в ответ на это дает знамение в знак того, что Он пойдет с ним, но это знамение, которое должно исполниться после выхода из Египта, было предназначено, чтобы укреплять и ободрять Моисея, когда он уже был послушным.
Бог в своих именах открывает себя и свои отношения с землей
Однако Моисей еще говорит о трудностях, на что Бог отвечает в благодати, пока они не перестают быть слабостями и становятся скорее действием своего «я» в неверии (ведь снисхождение к самому себе заканчивается неверием). В миссии, которую Бог доверил Моисею, Он провозглашает свое имя: «Я есмь». В то же самое время, провозглашая, что Он есть тот, кто Он есть [в англ. в ст. 14 слова «Я есмь Сущий» переведены: «Я есть тот, кто Я есть»], Он навеки принимает как свое имя на земле, имя Бога Авраама, Исаака и Иакова — важный принцип в отношении путей Бога. «Я есмь» — это Его собственное, важнейшее имя, когда Он открывает себя, но что касается Его управления землей и Его отношений с ней, то Его имя — имя, посредством которого Его должны вспоминать все роды («Его памятование во все роды»), — это Бог Авраама, Исаака и Иакова. Это предоставило
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (23) »
Книги схожие с «Синопсис Дарби Исход» по жанру, серии, автору или названию:
Джон Нельсон Дарби - Синопсис книг Библии Числа Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2021 |
Иван Александрович Мордвинкин - Исход Жанр: Современная проза Год издания: 2023 |
Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 4 Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2008 |
Другие книги автора «Джон Дарби»:
Джон Нельсон Дарби - Синопсис Дарби Бытие Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2021 |
Джон Нельсон Дарби - Синопсис Дарби Исход Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2021 |
Джон Нельсон Дарби - Синопсис книг Библии Числа Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2021 |
Джон Нельсон Дарби - Синопсис книг Библии. Бытие Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2021 |