протодиакон Андрей Вячеславович Кураев , Виталий Юрьевич Питанов , Максим Козлов (Протоиерей Максим Козлов) , Даниил Сысоев (священник Даниил Сысоев) , Владимир Гурболиков , Харлампий Василопулос (архимандрит Харлампий Василопулос) , Сергей Николаев (протоиерей Сергий Николаев) , Александр Ильяшенко (протоиерей Александр Ильяшенко) , Владислав Цыпин (протоиерей Владислав Цыпин) , Димитрий Смирнов (протоиерей Димитрий Смирнов) , Валериан Давыдов (священник Валериан Давыдов) , Алексей Ильич Осипов (профессор Алексей Ильич Осипов) , Антоний Блум (митрополит Сурожский Антоний) - Бог в душе или человек в Церкви

От издательства

Есть в нашей сегодняшней общественной жизни мнения и взгляды, которые являются чуть ли не всеобщими. Одно из таких распространенных мнений нецерковных людей – ходить в Церковь совсем не обязательно, если Бог присутствует в душе человека. При этом говорящие это, как правило, совершенно не знают смысла церковной жизни, основ веры и уж, конечно, плохо представляют себе (а точнее – вовсе не представляют!) настоящие взаимоотношения человеческой души со своим Творцом.

И все же этот «символ веры» продолжают упорно исповедовать тысячи и миллионы наших сограждан. Но почему люди не ходят в Церковь? В чем причина – в духовной лени, в страхе перед неизвестностью, в нежелании подчинять свою волю другой, всемогущей и всеблагой воле? Или вообще причины в чем-то ином, более глубоком (а может, напротив, в более поверхностном)?

Поскольку довод «у меня Бог в душе» существует в обществе уже многие десятилетия, ответы на него не единожды звучали со стороны православных священников и богословов, и не раз ответы эти публиковались в газетах, журналах, на интернетовских сайтах.

И все же духовная проблема в нашем обществе остается. Поэтому в нашей книге мы решили осветить ее максимально широко, привлекая всё самое лучшее и глубокое, что было опубликовано на эту тему. Поэтому можно сказать, что это издание – плод коллективного православного сознания, ответ на острейший вопрос нашего времени: так что же всё-таки главное и истинное – Бог в душе или человек в Церкви?

Мы сердечно благодарим авторов, православные газеты, журналы, издательства, интернетовские сайты за материалы, вошедшие в книгу. Приносим свои извинения за то, что не во всех случаях нам удалось своевременно связаться с авторами или издателями и будем рады видеть их в своей редакции.

Особо благодарим редакции

журнала «Славянка»

журнала «Фома»

православный сайт «Азбука веры»

православный сайт «Религия и СМИ»

и всех наших авторов!

Часть I. Бог в душе

«У меня Бог в душе…»

Священник Даниил Сысоев

У меня Бог в душе, поэтому мне ваши обряды не нужны. Я и так делаю только добро. Неужели Бог отправит меня в ад лишь за то, что я некрещеный? А как же быть с аборигенами Африки или Папуа Новой Гвинеи, которые ничего не слышали о Христе?

Возражение это встречается чаще всего. Но позволь спросить тебя: что ты понимаешь под словом «Бог»? Если речь идет просто о совести, то, конечно, у любого человека этот голос Божий звучит в сердце. Тут нет никаких исключений. И самые страшные убийцы – тоже не исключение: и они знали, что есть добро и зло, и голос Бога пытался удержать их от злодеяний. Но неужели лишь потому, что они слышали этот голос, они достойны рая? Да и совесть – это не Бог, а лишь Его речь. Ведь если на магнитофоне или по радиоприемнику ты слышишь голос, к примеру, президента, то разве это значит, что он у тебя в квартире? Так же и наличие совести не говорит о том, что ты уже соединился с Господом.

Но если вдуматься в само это выражение, то возникает вопрос: кто такой Бог? Это Всемогущий, Бесконечный, Всеведущий, Праведный, Благой Дух, Творец Вселенной, Которого не вмещают Небо и Небеса Небес. Так как же может вместить Его твоя душа – Его, Лицо Которого боятся увидеть Ангелы? Да и вправду ли ты считаешь, что эта Безмерная Сила пребывает с тобой? Покажи мне, в чем она проявляется. Можешь ли ты сотворить чудо (например, воскресить мертвого) или проявить чудо любви, подставив другую щеку – тому, кто ударил тебя? Можешь ли ты любить врагов – хоть в сотую часть того, как Господь наш, Который молился о них перед тем, как Его распяли? Ведь по настоящему сказать – «Бог у меня в душе» может только святой. А разве ты свят? Разве это не самообман, пустая отговорка, которой ты закрываешься от Вечного Творца?

Ты говоришь: «Я делаю только добро, неужели Бог пошлет меня в ад?» Но позволь мне спросить. Что считать критерием добра и зла, по которому можно определить, что ты или я делаем добро или зло? Если считать критерием самого себя (как часто говорят: «я сам для себя определяю, что такое добро и зло»), то изволь заметить, что тогда эти понятия просто лишаются какой-либо ценности и смысла. Ведь и Берия, и Геббельс, и Пол Пот --">