Рав Моше Вейсман - Берешит

взять

его останки, чтобы позже похоронить его в Шхеме, в том месте, откуда он был продан. — “Я знаю из

предания, что в пещере Махпела должны быть похоронены только четыре четы, а для меня там нет места”,

— сказал Йосеф.

Но почему Йосеф попросил похоронить его именно в Шхеме?

Однажды хозяин дома спустился в винный погреб и застал там двух незнакомцев, которые без спроса

наслаждались его вином. То было прекрасное вино, а нежданные гости пришли сюда по собственной

инициативе и пили столько, сколько хотели. Но хозяин не потерял самообладания и только попросил их:

“Когда вы закончите, поставьте бочонок обратно на место”.

Ашем также хотел, чтобы Йосефа похоронили в Шхеме, и потому сказал сынам Израиля: “Вы продали

Йосефа, принесите же его останки обратно в Шхем, в то место, где вы продали его!”

Шхем Йосеф получил в дар от отца. Земле из удела каждого колена было присуще одно из свойств характера

этого колена, аналогичное его духовным качествам. Ашем хотел, чтобы Иосеф был погребен в своем уделе,

так как там он мог найти подходящее для себя место успокоения.

Иосеф умер в возрасте ста десяти лет. Кончина такого большого праведника сразу изменила состояние

страны. Колодцы высохли, народ обнищал. И братья Йосефа начали ощущать на себе тяжесть изгнания.

Египетские волшебники положили Йосефа в железный гроб, который опустили в Нил, и принялись ждать,

когда вернется благословение. Но ждали они напрасно.

Остальные сыновья Яакова стали умирать один за другим; последним ушел из жизни Леви. Биньямин до

конца своей жизни был безгрешен, оставаясь абсолютным праведником, но и ему было суждено умереть,

ибо, с тех пор как змей склонил Хаву к греху, все человечество обречено на смерть Б-жественным

повелением.

Четыре цадика умерли, не совершив ни единого греха. Их смерть наступила только в результате повеления

Всевышнего. То были:

— Биньямин, сын Яакова;

— Амрам, отец Моше;

— Ишай, отец Давида;

— Килав, сын Давида. (Килав был сыном Авигайль, жены Давида, и выдающимся талмид-хахамом.)

Египетское изгнание можно условно разделить на четыре этапа:

— Пока жил Яаков, евреи чувствовали себя в Египте свободными людьм. (Правда, на правах иностранцев.)

— Как только умер Яаков, египтяне обложили евреев налогом.

— После смерти Леви, последнего из зачинателей колен, египтяне окончательно поработили евреев и

заставили их работать на строительстве.

— Когда родилась Мириам, сестра Моше, египтяне ужесточили положение евреев, превратив их в

настоящих рабов.

--">