Шри Ауробиндо - В поисках души нетленной. Фрагменты работ

употребляется в различных смыслах. Чаще всего в обычной разговорной речи нет ясного разграничения смысла между словами «разум» и «душа», и возникает еще большая путаница, когда термины «душа» и «психическое» применяются для обозначения витального существа – ложной души, или души-желания, – а не истинной души, психического существа. Психическое существо – это не разум и не витальность, но оно стоит и за тем и за другим. Его центральное местонахождение – в сердце, точнее, не в самом сердце, а за ним. То, что люди называют обычно сердцем – это место зарождения эмоций, а человеческие эмоции – это смесь ментальных и витальных импульсов, не имеющих обычно ничего общего с психическим. Эта самая сокровенная сила и есть истинная душа, психическое существо, отличное от разума, жизни и тела. Психическое существо, однако, может воздействовать на ментальное, витальное и физическое существа человека, оказывая очищающее влияние на мыслительную активность, восприятия и эмоции (которые в таком случае приобретают характер психического чувства), на ощущения, действия и на все остальное, что есть в человеке, подготавливая человеческую природу к воплощению и проявлению природы Божественной. В индийской терминологии психическое существо можно охарактеризовать как Пурушу, находящегося в сердце Чайтья Пуруши^[2] , но в этом случае имеется в виду внутреннее, скрытое сердце, hṛdaye guhāyām, а не внешний витально-эмоциональный центр.

Шри Ауробиндо

Обычно все самые сокровенные и аномальные психологические опыты называются психическими. Я использую слово «психическое» для обозначения души в отличие от разума и жизни. В таком случае все внутренние движения и опыты души будут называться психическими, то есть непосредственно затрагивающими или возникающими из психического существа; если же во внутреннем опыте преобладают ментальные и витальные элементы, то он будет называться психологическим (поверхностным или оккультным).

Шри Ауробиндо

Слово «душа» имеет различные значения в зависимости от контекста; с одной стороны, оно может употребляться для обозначения Пуруши, поддерживающего деятельность Пракрити, которую мы называем бытием, хотя правильнее было бы сказать – не «бытие», а «становление»; с другой – оно может означать собственно «психическое существо» в таком эволюционирующем создании, как человек; «душа» может означать искру Божественного, заброшенную в Материю нисходящим в материальный мир Божеством, поддерживающим здесь все эволюционирующие формы. Психического нет и не может быть в существе, которое не эволюционирует, как, например, Асура; не может быть также психического существа и у бога, так как оно ему не нужно для его существования. Но у бога есть Пуруша и Пракрити, или Энергия природы этого Пуруши. Если какое-либо существо из других миров захочет развиваться, эволюционировать, то оно должно спуститься на землю и воплотиться в человеческом теле, приняв участие в общем эволюционном процессе. Именно поэтому витальные существа не хотят этого делать и пытаются вселиться в живых людей, чтобы насладиться материальными прелестями физической жизни, не принимая на себя бремя эволюции и не участвуя в процессе трансформации, которым завершается эволюционный цикл.

Шри Ауробиндо

Что же конкретно представляет собой душа или психическое существо? И что подразумевается под эволюцией психического существа? Какое отношение оно имеет к Всевышнему?

Душа и психическое существо – это не совсем одно и то же, хотя сущность у них одна.

Душа – есть божественная искра, помещенная в сердце каждого существа; она идентична своему Божественному Источнику; в человеке душа – его божественная составляющая.

Психическое существо постепенно формируется вокруг этого божественного центра, души, в процессе земной эволюции, в ходе многочисленных воплощений до тех пор, пока полностью созревшее и пробужденное психическое существо не превратится в сознательную оболочку души.

Таким образом, отождествляясь с Божественным, психическое существо становится Его совершенным инструментом в этом мире.

Мать

Существуют ли в человеке душа и психическое существо вместе, или психическое исчерпывает и заключает в себе душу?

Душа – это извечная сущность, центр --">